《君主論》的作者是尼可羅馬基雅維利。尼可羅·馬基亞維利是義大利政治家，義大利作家。他的著作《 君主論 》影響了後世許多政治家，問世後引發激烈爭論，產生了巨大的影響。他一度被斥為“暴君的導師”，本書也被列為禁書，直至19世紀70年代才得以恢復名譽。 他被譽為“近代政治學之父”。 他的理論也被曲解為馬基雅維利主義。
《君主論》的作者是尼可羅馬基雅維利。尼可羅·馬基亞維利是義大利政治家，義大利作家。他的著作《 君主論 》影響了後世許多政治家，問世後引發激烈爭論，產生了巨大的影響。他一度被斥為“暴君的導師”，本書也被列為禁書，直至19世紀70年代才得以恢復名譽。 他被譽為“近代政治學之父”。 他的理論也被曲解為馬基雅維利主義。
作者是賈誼。
《過秦論》上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因：具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。行文中採用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，富有氣勢；之後則寫陳涉雖然本身力量微小，卻能使強大的秦國覆滅，在對比中得出秦亡在於“仁義不施”的結論。中篇剖析秦統一天下後沒有正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策，主要指責秦二世的過失。下篇寫秦在危迫的情況下，秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力，主要指責秦王子嬰的過失。
馬基雅維利是文藝復興時期義大利著名的政治思想家、歷史學家和文學家。生於義大利半島上的佛羅倫薩。父親是一名律師，母親有一定的文學功底。馬基雅維利是佛羅倫薩的名門望族，但是尼科羅·馬基雅維利卻出生於貧寒的一支，這使他無法接受系統的教育。在父母嚴格教育和家庭的薰陶下，馬基雅維利從少年時代起就閱讀了大量的書籍，養成了獨立思考和崇尚自由的精神品質。
1498年任共和國領導中心“十人委員會”的秘書，任職長達14年，並積極參與軍事、外交活動，曾以使節身份多次出使外國。後來，他回到佛羅倫薩自己的莊園過著隱退的生活，專門從事著作。在此期間，他寫下了《君主論》以表達他對君王的忠誠與崇拜，旨在贏得君王的寵幸。但是，《君主論》還沒來得及發表，佛羅倫薩發生起義，共和國再次推翻君主統治。馬基雅維利又向共和國新政府謀求職位。在遭到拒絕後，馬基雅維利在極度失望與痛苦中憂病而逝。