流的意思是隨波逐流。
釋義：一個有道德修養的人，為人要和順， 善於協調自己與他人的關係，但又不能無原則地隨波逐流。
出處：《禮記，中庸》。
《禮記》：又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編。
意思：一個有道德修養的人，為人要和順，善於協調自己與他人的關係，但又不能無原則地隨波逐流；
“和而不流”是一種人生境界，它不求轟轟烈烈,只求質樸本真；“和而不流”是一種價值取向，它不求耀眼的光環,只求人格的尊嚴，要做到“和而不流”,首先就要自強。
在儒家思想中，“和”主要是指人際關係的和睦、和諧。而在今天看來，“和”所涵蓋的範圍更廣泛了，不僅包括人與人的關係，而且包括人與自然、人與社會的關係,是指世間萬物相附相生、相互依存的一種狀態,是自然界和人類社會存在的基本方式。和”不等
“和而不流”出自《禮記·中庸》中“君子和而不流”。“和”主要是指人際關係的和睦、和諧。按照“和”的原則做事，還要強調“不流”，即不隨大流，跟風跑，人云亦云。“不流”主要有三層含義：一是不盲從他人,堅持立場；二是行事正派、光明正大、坦坦蕩蕩；三是淡泊處世，甘於奉獻。意思是說一個有道德修養的人，為人要和順，善於協調自己與他人的關係，但是卻不能無原則地隨波逐流。
“君子泰而不驕，小人驕而不泰”的意思：君子安詳坦然而不驕矜凌人，小人驕矜凌人而不安詳坦然。小人雖然志得意滿、心高氣盛，卻對自我並無充分的認知和肯定，故很難做到平和坦蕩。
由於君子和小人內在的心靈、思想和修養不同，誠於中，形於外，自然他們表現於外的風格也不相同。君子秉持公道，心無偏私，故能安然坦蕩；君子 ...
1、生於憂患，死於安樂。——孟子
2、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修
3、安不忘危，盛必慮衰。——班固
4、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹
5、豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。——王安石
5、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《易經》
6、人無遠慮，必有近 ...
1、君子泰而不驕小人驕而不泰的意思是：君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。
2、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。這句話出自《論語.子路》，是君子和小人的對比。君子寬宏大量，胸襟開闊，光明磊落，雖然舒泰自如，但是絕不驕傲。小人雖然表面驕傲，但是內心是自卑的，所以心境就不泰然了。
3 ...
獨立於世，保持清醒；橫立水中，不隨波逐流。遠離世俗獨來獨往，敢於橫渡而不隨波逐流，比喻高潔的節操。出自先秦屈原的《九章-橘頌》：嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。釋義：讚歎你南國的橘樹喲，幼年立志就與眾迥異。 你獨立於世不肯遷移，這志節豈不令人欣喜。你紮 ...
出處：《論語》子曰：“好色不淫。”
史記裡曾這樣評價過詩經：國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂，若離騷者，可謂兼之矣。
色和淫不是一個意思，色指美色，美人，賞心悅目，美好的事物；淫在這裡可以有兩種解釋，一是過度、過分，二是男女不以禮相交。
所以好色不淫解釋為：喜好美色，但不過分。也可這樣解釋： 喜 ...
“芝蘭生於深林，不以無人而不芳”出自《孔子家語在厄》。原句是：“芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。”那麼這句話是什麼意思呢？
這句話的意思是：芝蘭生長在幽深的林間，不會因為沒有人來欣賞就不散發芳香；有德行的人修養道義樹立美德，不會因為窮困潦倒而改變節操。孔子路經陳蔡去應楚國的 ...
1、何樂而不為表示願意去做，應該去做。此句是反問句，應該把句子分為“何”和“樂而不為”兩個部分分析，“何”之後的四個字都是反問的內容。或者這樣理解，“何樂（為之）而不為（之）？”省略掉前後兩個括號中的內容。
2、該詞語出自清·李汝珍《鏡花緣》第三十六回：“此地河道，為患已久，居民被害已深，聞貴人修治河 ...