流的意思是隨波逐流。
釋義：一個有道德修養的人，為人要和順， 善於協調自己與他人的關係，但又不能無原則地隨波逐流。
出處：《禮記，中庸》。
《禮記》：又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編。
意思：一個有道德修養的人，為人要和順，善於協調自己與他人的關係，但又不能無原則地隨波逐流；
“和而不流”是一種人生境界，它不求轟轟烈烈,只求質樸本真；“和而不流”是一種價值取向，它不求耀眼的光環,只求人格的尊嚴，要做到“和而不流”,首先就要自強。
在儒家思想中，“和”主要是指人際關係的和睦、和諧。而在今天看來，“和”所涵蓋的範圍更廣泛了，不僅包括人與人的關係，而且包括人與自然、人與社會的關係,是指世間萬物相附相生、相互依存的一種狀態,是自然界和人類社會存在的基本方式。和”不等
1、生於憂患，死於安樂。——孟子
2、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修
3、安不忘危，盛必慮衰。——班固
4、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹
5、豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。——王安石
5、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《易經》
6、人無遠慮，必有近憂。——《論語》
7、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修
“和而不流”出自《禮記·中庸》中“君子和而不流”。“和”主要是指人際關係的和睦、和諧。按照“和”的原則做事，還要強調“不流”，即不隨大流，跟風跑，人云亦云。“不流”主要有三層含義：一是不盲從他人,堅持立場；二是行事正派、光明正大、坦坦蕩蕩；三是淡泊處世，甘於奉獻。意思是說一個有道德修養的人，為人要和順，善 ...
“君子泰而不驕，小人驕而不泰”的意思：君子安詳坦然而不驕矜凌人，小人驕矜凌人而不安詳坦然。小人雖然志得意滿、心高氣盛，卻對自我並無充分的認知和肯定，故很難做到平和坦蕩。
由於君子和小人內在的心靈、思想和修養不同，誠於中，形於外，自然他們表現於外的風格也不相同。君子秉持公道，心無偏私，故能安然坦蕩；君子 ...
1、君子泰而不驕小人驕而不泰的意思是：君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。
2、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。這句話出自《論語.子路》，是君子和小人的對比。君子寬宏大量，胸襟開闊，光明磊落，雖然舒泰自如，但是絕不驕傲。小人雖然表面驕傲，但是內心是自卑的，所以心境就不泰然了。
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基礎釋義：當上級對下級和藹可親的時候，他的下屬不會因此沒了分寸，仍然嚴守規矩；當上級對下級嚴厲的時候，他的下屬不會因此感到不滿而背離上級的看法。
不同語境釋義：
1、作為要求上級的規範而使用的時候，此時該句話主要被當作一種目標，一種上級應該努力達到的狀態；
2、作為一種評價而使用的時候，主要表 ...
1、意思：我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染汙穢。
2、原文：《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植， 可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之 ...
1、“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”意思是：遇到突發的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。
2、本句出自蘇軾的《留侯論》
開頭一段是立論，提出能忍、不能忍這個命題。“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節”，是泛言，舉凡忠勇、堅毅等等超乎常人的節操，全都包括在內。以下則扣住《留侯論》本題， ...
1、意思是自然的規律是有利於物，而無害於物。做為人來說，補與天鬥、與地鬥、與人鬥。
2、老子說：天之道利而不害，聖人之道為而不爭。這是說，自然的規律是有利於物，而無害於物：聖人的法則是為施捨，而不爭奪失之道利而不害，這句話好懂，正如老子說過的萬物作焉而不辭，那不就是不阻斷萬物的繁殖生長？不就是利而不害 ...