1、告之於帝的於是介詞，起引出連線的作用，表示被告知的物件。這句話的意思是把這件事稟告給了皇帝。原句出自於戰國時期思想家列子的《愚公移山》。
2、原文：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
3、白話譯文：握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
1、告之於帝的於是介詞，起引出連線的作用，表示被告知的物件。這句話的意思是把這件事稟告給了皇帝。原句出自於戰國時期思想家列子的《愚公移山》。
2、原文：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
3、白話譯文：握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
“告之於帝”出自文言文愚公移山其中的選段中的一句話。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝，的意思是：手裡拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停的幹下去，向天帝報告了這件事。屬於倒裝句式，其中“之”，代指這件事；“於”，向於帝，向皇帝稟告。"告之於帝"整句話的意思為：把這件事稟告於皇帝。
1、相識於人海歸還於人海的意思是，兩個人相遇後，都達到了互相瞭解的程度，可是後來因為各種原因，兩人的關係不像從前那樣親密，慢慢地兩人成為了陌生人，重新回到了原點。
2、茫茫人海中，你會遇到很多人，並且你們會互相瞭解成為朋友。但是在這個世界上，有相遇就有離別，後來的後來，你們因為志向不同，從而導致兩個人 ...
止於心指在心靈處終止，這是講心靈的力量。人的一切活動始於心，有念頭才會付諸行動去做；人的一切活動又止於心，心裡的念頭斷絕，事情便難以繼續。“始於初始，止於心止”這句話意思是：做某件事是開始於最初的想法，而停止做某件事則是心裡不想再去做。
與這句話相近的語句：“始於初見，止於終老。”（意思：意思是對一個 ...
鄭伯克段於鄢是春秋開篇的第一則故事，除了說明多行不義必自斃之外還講說了兄弟的悌，以及後面潁考叔勸君，莊公掘地見母表現出的孝及君臣之義，是孝悌故事中的經典。
《鄭伯克段於鄢》主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的鬥爭。鄭莊公設計並故意縱容其弟共 ...
1、“發乎情，止乎禮”意為“於情理之中而發生，因道德禮儀而終止”。
2、發乎情就是指人的情感在男女之間產生。止乎禮，就是說這種感情受禮節的約束。這裡的“止”並不是停止感情的意思，而是指在禮法所允許的範圍就要停下來。 ...
1、意思：和別說話的時候有禮貌，比較尊敬的講話，讓人感覺比布帛還要溫暖。跟別人講話尖酸刻薄，惡語傷人，會給對方的心理帶來很大的傷害，比用長矛利戟刺人還要嚴重。
2、出處：荀子《荀子·榮辱》。
3、啟示：驕傲輕慢，是人的禍殃；恭敬謙遜，可以屏除各種兵器的殘殺，可見即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬謙遜的厲 ...
群兒戲於庭的意思是一群孩子在庭院裡玩耍嬉戲。出自《宋史》，描寫了司馬光機智救人的故事。
原文
司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》（又稱《春秋左氏傳》，相傳是春秋時期左丘明撰），愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破 ...
小隱於野大隱於市意思：是說有能力的人希望依賴周圍的環境忘卻世事，沉湎於桃源世外是指小隱真能人卻是匿於市井之中，那裡才是藏龍臥虎之地，這是指中隱只有頂尖的人才會隱身於朝野之中，他們雖處於喧囂的時政，卻能大智若愚、淡然處之，這才是真正的隱者。 ...