1、呢絨面料洗滌是比較困難的，所以日常生活中這種面料清洗都是比較耗時耗力的。
2、呢絨的面料比較厚重不大適用於製作夏裝。
1、呢絨面料洗滌是比較困難的，所以日常生活中這種面料清洗都是比較耗時耗力的。
2、呢絨的面料比較厚重不大適用於製作夏裝。
正月十五元宵節能洗衣服嗎 正月十五洗衣服有忌諱嗎
從現代觀念來看
正月十五可以洗洗衣服,不要過於迷信。
從未聽說洗衣服還要分時間?都什麼年代了怎麼還相信那些講迷信的老黃曆呢?衣服什麼時候髒了就什麼時候洗吧,那有那麼多說道?
從傳統習俗來看
舊說正月更換、洗滌衣被,不吉。因而,很多地方在正月十五的時候都不宜洗衣服。
各地方的習俗不一樣吧,很多地方是初五之前不能洗。都是些過年的禁忌。啥不能掃地啊,不能拿針啊等等。都是寓意在新的一年裡留住財富、平安等吉祥的意思。
初五就破五,就是可以打破這些禁忌了。因為到這裡年就差不多告一段落了。而不同的地方可能習俗不同,要過完十五,過年才真正意義上的過完。
也有說不能洗頭。因為“發”寓意發財，洗了頭就是把財氣給洗沒了，而元宵節過完意味著新春佳節結束，年後生活的開始，把財運洗沒了，一整年財富就不好積累，所以不洗頭算是圖個吉利。
元宵節做什麼最吉利？
農曆正月十五這一天也就是“元宵節”，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈等習俗，故也稱燈節。鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為“燈節”在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的“觀燈”已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾，這也是最適合人們做的一件事情。
元宵節吃什麼？
1、湯圓
元宵節，南方人吃湯圓，主要祈求全家團團圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補虛調血、健脾開胃、益氣止瀉，有暖中、生津和潤燥的功能。再者各類湯圓常規餡主要以果料和乾果為主，包括芝麻、核桃、花生，再加上植物油，營養價值就“更上層樓”。水煮湯圓是最簡單的做法，其實也是最健康的吃法。
2、元宵
元宵節，北方人要吃元宵。說到元宵，不少人以為湯圓就是元宵。其實元宵和湯圓儘管在原料、外形上差別不大，實際是兩種東西。最本質的區別在於製作工藝上。做湯圓相對簡單，一般是先將糯米粉用水調和成皮，然後將餡“包”好即成。而元宵在製作上要繁瑣得多：首先需將面和好，把凝固的餡切成小塊，過一遍水後，再扔進盛滿糯米麵的笸籮內滾，一邊滾一邊灑水，直到餡料沾滿糯米麵滾成圓球方才大功告成。
3、生菜
廣東人過元宵節時喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據說這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實在，對節慶也最圖一個好意頭，平時最常用於新店開業等節慶場合的生菜，也是元宵節必備的節慶用品。經常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜，名字就和“生財”諧音，因此也被看做是象徵富貴吉祥的喜慶之物。
4、元宵茶
在陝西等地有吃元宵茶的風俗，就是在熱湯麵中放進各種菜和水果，很像古時的“元宵粥”。此茶增加了纖維素、礦物質及維生素的攝取，且不像普通元宵那麼油膩，對於由於節日多食動物性食品而呈現的酸性體質有中和作用，也使元宵的營養更為全面。
大年初五為什麼要洗衣服 初五洗衣服有講究嗎
大年初五洗衣服是因為，正月初五稱稱破五，破五前諸多禁忌過此日皆可破，因此在這天人們一般都是會進行家務的整理，打掃衛生，清洗衣物。此外破五習俗還有送窮、迎財神、開市貿易等。
正月初五還有什麼風俗
1、祭財神
?祭財神不僅是南方的傳統，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
2、送窮
正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。
3、掃房子
大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。
4、接路頭神
路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗;吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。
5、要放鞭炮
初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋裡往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
6、要吃餃子
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免黴運。
大年初五的禁忌
1、忌串門
《燕京歲時記》中說：初五日謂之“破五”，“破五”之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門。
2、忌諱動土
勤勞一輩子的農民在某一些特殊的日子裡面，是可以完全放下來不用幹活的，其中就有大年初五，因為在大年初五這一天動土的話，很有可能會有災難發生。雖然這個說法並沒有科學依據，但是人們為了在新的一年中有個好彩頭，在大年初五這一天時，人們都不會動土，也不會幹活。
3、忌針節
中國漢族民間有一個傳統的節日“忌針節”，在每年農曆的正月初五日。舊時，漢族民間過春節有很多迷信禁忌，如不得用生米作飯，婦女不能用針縫紉等諸多禁忌，在過了初五之後即告解除，故而稱此日為“破五”。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據說，這樣可免除讒言之禍。習慣上，過了“破五節”，商店酒樓五行八作方才正式開張從業。如有鋪面變化、櫃檯增減之舉，一般多在初六定奪。