四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺；三十六顆：無確切的含義，為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同；二十七顆：表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”；二十一顆：表示十地、十波羅蜜、佛果；十八顆：俗稱“十八子”，指“十八界”，即六根、六塵、六識；十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺；三十六顆：無確切的含義，為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同；二十七顆：表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”；二十一顆：表示十地、十波羅蜜、佛果；十八顆：俗稱“十八子”，指“十八界”，即六根、六塵、六識；十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成，子珠數目隨所據經典不同，表徵不同的含義如下：
1、一百零八顆是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱；
2、一千零八十顆按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。“十界”表示整個迷與悟的世界，即：地獄界，餓鬼界，畜生界，修羅界，人間界，天上界，聲聞界，緣覺界，菩薩界，佛界；
3、五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信，十住，十行，十回向，十地五十階位，再加上四善根位。
1、平結：作為非彈力線的活動的手串，因為編造之後，可以上下挪動。大多手把件與一些手串可調整的活釦都是用平結做的。打平結環節如下：（1）兩根繩，分別對摺，呈十字擺好；（2） 黃繩右半邊部分形成的圈保持不動，左邊部分下面的繩壓在上面的繩；（3）收緊，留心看，結打在黑色繩的右側；（4）然後，左邊繩折出一個圈，從後面甩帶右側，和剛剛一樣，壓住右側繩；（5）同樣，被壓住的繩穿到對面的圈裡；（6）收緊，留心看，結在黑色繩左邊；（7）就如這樣，一左一右兩個結，一組完整的平結打成，接下來，不斷上述環節。
2、金剛結：據說是驅邪，傳說金剛結能為我們逢凶化吉還可以帶來福運，下面和大家分享一下金剛結的編法。環節如下:（1）開始把黃色繩壓到紅色繩上；（2）再從紅繩後繞出來，然後留一個圈；（3）再搭到紅繩上；（4）紅繩從上面穿過黃繩留下的圈；（5）調整後收緊，一個結完成；（6）不斷上述環節，完成金剛結。
3、吉祥結：可參照草花結，吉祥結等同於四個花朵的草花結中外耳拉緊後，開始調整外耳大小。糾正時，外耳不可留過小，避免鬆開。吉祥結的打結環節：（1）擺好大致的十字狀結構。如果有珠針，使用珠針固定；（2）紅色是我們要動的線與位置，下方的線往右上角擺放；（3）把上邊和右半邊的兩個角變為如圖的樣子；（4）左邊的繩子往下方的圈裡面穿過，隨後拉緊四個角；（5）拉緊四個角；（6）再不斷一遍環節到環節的動作，就有兩個結疊在一起了；（7）拉緊四個角後；（8）對角的地方也拉扯出對照的環狀，就編成了一個漂亮的吉祥結了。