和尚黃衣與灰衣的區別

　　1、沒區別。

　　2、根據我國佛典記載，佛教在印度分了部派後，各部派衣色便有了區別，有的是赤色，有的是黃色，有的是青黑木蘭色。但據六世紀印度來華高僧真諦法師說，各部派衣色實際都是赤色，所謂青黑木蘭僅是些微小的差別。

　　3、佛教傳入中國以後，漢、魏時穿赤色衣（被赤衣），後來又有黑衣（緇衣）、青衣、褐色衣。唐宋以後，朝廷常賜高僧紫衣、緋衣。

　　4、明朝佛教分禪（禪宗）、講（天台、華嚴、法相宗）、教（又稱律，從事喪儀、法事儀式）三種類別，規定禪僧穿茶褐色衣和青儐玉色袈裟，講僧穿玉色衣和綠儐淺紅色袈裟，教僧穿皂衣和黑儐淺紅色袈裟，然後來一般皆著黑衣。

　　和尚的黃衣與灰衣都是納衣，就是我們常說的僧衣，是指出家人穿的衣服。納衣又分為有施主衣、無施主衣、往還衣、死人衣、糞掃衣五種。僧人的衣著體現斷除一切慾望超越凡心的目的，佛教對衣服顏色、式樣、裁剪方法和用料都有嚴格的規定。

　　黃色僧衣與灰色僧衣的區別

　　在古印度，僧衣的來源主要有五種，分別為施主衣、無施主衣、往還衣、死人衣、糞掃衣，為十二頭陀行之一的糞掃衣就是拾取被人棄之不用或糞掃一樣的賤物來縫納而成。因此，僧衣又稱衲衣、五衲衣、百衲衣等，僧人自稱“老衲”“衲子”也由此而來。

　　佛教在我國發展的歷史悠久，服飾服色也一直隨著朝代更迭而發生變化。佛教對僧衣服色的主要規定有兩條，一是顏色不許用上色或純色，二是所有新衣必須有一處點上另一種顏色，以破壞衣色的整齊而避免貪圖穿著，這叫做“壞色”或“點淨”。

　　從衣服功能或形狀上來劃分，僧衣又分為三種，即為三衣。三衣是僧人必須具備的基本服裝，其製作不僅有嚴格規定，而且使用也有一定規矩。如果人、衣相離，那就是犯戒;外出時，不穿三衣就進入村莊，按戒律要進行處罰;大衣是三衣中最高階的，不能隨便穿用。

　　首先，軟殼衣是介於抓絨衣和衝鋒衣之間的服飾，在保暖防風面料上加入防水層。其實軟殼衣服是一件單件的衣服，適合在春夏和秋冬季節穿的服飾。軟殼衣服相對比較輕，比較方便攜帶，具備防水防風的功能，有很好的保暖透氣性。

　　其次，從功能方面來說，軟殼衣能夠輕度防水，軟殼具有保溫、抗水、透氣、輕量等特點。

　　第三在防水方面，軟殼只能防小的雨水，而盈科則能抵擋較大的雨。軟殼相對比較輕便，而硬殼就差點。但是對於戶外的話，硬殼衝鋒衣比較適合。

　　第四，衝鋒衣是由外套和內膽抓絨衣組合的，衝鋒衣的面料，一般是最外層的保護層、中間的防水透氣層。

　　第五，衝鋒衣在結構上符合登山的需要，在惡劣的環境適合使用。其次在製作材料商符合登山要求。因此衝鋒衣比較適合戶外活動。