1、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。——蘇軾《春宵·春宵一刻值千金》
簡析：這兩句詩寫的是春夜裡迷人的景色，花香、月色、高樓裡幽幽細吟的歌樂。
2、今人不見古時月，今月曾經照古人。——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
簡析：這兩句詩表達了詩人對宇宙和人生的思索，古往今來的人們，面對同一個月亮，都應該有過似曾相識的感受吧。
3、月上柳梢頭，人約黃昏後。——歐陽修《生查子·元夕》
簡析：月亮升上了柳樹梢頭，他約我到黃昏後相聚。
4、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？——杜牧《寄揚州韓綽判官》
簡析：前一句說的是二十四橋上的月色，後一句形容潔白美麗的女子和風流俊美的才郎。
中秋節的節日習俗有哪些 中秋節和月亮有關的習俗
中秋節的節日習俗有哪些
習俗一：賞月
中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。
習俗二：吃月餅
《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這可能是我們能夠看到的最早關於月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其製作方法也更加精緻。詩人蘇東坡有詩稱讚說:“小餅如嚼月，中有酥與飴。”酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
習俗三：祭月
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
習俗四：走月
中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地;而解放後建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點。舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去遊夫子廟，隨後再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。
中秋節的對聯
清代戲曲家李漁，為賀友人張半庵夫婦中秋雙壽，特撰一對聯雲：
月國人共圓，看雙影今宵，清光並照；
客滿搏亦滿，羨齊眉此日，秋色平分。
《自怡軒楹聯剩話》載，包佳生的大兒子於中秋日成婚，有人撰賀聯雲：
金屋香濃金桑綻；
玉堂光滿玉輪高。
《楹聯補話》載，吳椿巖於中秋過八十壽辰，好友方立撰賀聯雲：
桂魄正圓三五夜；
林齡不老八千秋。
《自怡軒對聯綴語》載，王坤率全家老少一同賞中秋月色，特撰聯雲：
兩載鳳梧，今夕良宵同玩賞；
一輪蟾桂，人間天上共團圓。
林則徐的次女林普晴生於清道光元年八月十五日（1921.9.10），卒幹光緒三年八月一五日（1877.9.21）。有輓聯雲：
為名臣女，為名臣妻，江右矢丹忱，錦傘夫人同偉績；以中秋來，以中秋去，天邊圓皓魄，霓裳仙子證前生。
林普晴之夫為兩江總督沈葆禎，故稱“為名臣妻”。“錦傘”，特殊儀仗。
1995年為農曆乙亥年，閏八月。9月9日為中秋節，10月9日是閏八月十五。上海南風詩片語在吟詠賞月活動中對得一聯，句雲：
往歲難逢雙八月；
今年喜遇兩中秋。
1、Amaris月之子
2、Anahid月亮女神
3、Arana月亮
4、Artemis阿耳特彌斯(月神與狩獵女神)
5、Artemisia屬於月神與狩獵女神阿耳特彌斯的
6、Diana月亮女神
7、Diane戴安（羅馬神話中的月神）
8、Ixchel掌管月亮和繁殖的女神
9、Kamaria月亮般的
10、Kiana月亮女神
11、Lucine月亮
12、Luna月亮