啟示：
1、對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。
2、領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定。
《和氏獻璧》這個寓言故事中，以和氏比喻法術之士，以玉璞比喻法術，以玉人比喻群臣士民，我們可以知道韓非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主張不能為他的國君所採納，反而受到排斥，對此，他是很痛惜的。但是，從這故事中，也還可以領悟到更深一層的寓意，那就是：玉匠應積玉；國君要知人；獻寶者要準備為寶而作出犧牲。
啟示：
1、對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。
2、領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定。
《和氏獻璧》這個寓言故事中，以和氏比喻法術之士，以玉璞比喻法術，以玉人比喻群臣士民，我們可以知道韓非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主張不能為他的國君所採納，反而受到排斥，對此，他是很痛惜的。但是，從這故事中，也還可以領悟到更深一層的寓意，那就是：玉匠應積玉；國君要知人；獻寶者要準備為寶而作出犧牲。
和氏獻璧的故事以和氏喻法術之士，以玉璞喻法術，以玉人喻群臣士民，以刖足喻法術之士的不幸遭遇，從中可知韓非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主張不能為他的國君所採納，反而受到排斥，對此，他是很痛惜的。這個故事意在說明的道理是：和氏璧，開始被埋沒，其價值世人不認可，到後來人們才為之驚歎。揭露世風的敗壞，對世人不良思想行為進行了嘲諷。對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定。
科學是中性的，它是一把雙刃劍，既能造福與人類只能危害社會。從1995年起，網路的作用越來越大，其利弊就越不容忽視。 由於因特網技術的發展，衝擊原有的教育模式，帶動了教育現代化程序，虛擬教育勢在必行，這是不可逆轉的歷史潮流。
人們都求新，求大，求全的思想，試想下，如果類似的資訊化建設一擁而上，盲目發展，專業人員，教育資源匱乏，資訊話建設只能作為形象工程門面，不僅不能把有限經費用在刀刃上，浪費了教育資源，而且也擾亂了正常教學模式。
網路教育不是萬能的，僅靠它就能夠解決