和氏璧上刻了“受命於天，既壽永昌”這八個字，是秦始皇統一六國之後將和氏璧製成了傳國玉璽，再命李斯篆書的。
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》，大致是春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山裡得到一塊璞玉，卞和捧著璞玉去見楚厲王，結果被認作是一塊普通的石頭，厲王砍下卞和的左腳；厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，結果又被認作是一塊普通的石頭，卞和因此又失去了右腳；武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭，文王得知後派人詢問為何，卞和說：“我是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。”於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，則命名為和氏璧。
後來和氏璧歸了趙惠文王。秦王聽說後也想得到和氏璧，便派人拿十五座城池與趙王交換。雖然也有藺相如完璧歸趙之說，但是秦王藉著自己國家強大的勢力，最終還是將寶物據為已有
關於和氏璧的由來，《韓非子.和氏》中記載 一個叫作卞和的楚國人，他某日在荊山中找到一塊未經加工的玉石,欣喜若狂。於是捧著寶貝向厲王獻上，並說這是一塊寶玉。楚厲王叫鑑定玉石的人觀察以後，鑑寶人說這只是一塊石頭。厲王於是大發雷霆，讓人將卞和的左腳砍去，以罰其欺君之罪。後來武王繼位之後，卞和又跛著腳去把玉石獻給楚武王。武王的玉工看後也說這是石頭，於是卞和的右腳也被砍掉。等到文王繼位之後，卞和仍舊不甘心一塊傳世之玉就此被埋沒。他抱著玉石在山下哭了整整三天三夜，甚至眼淚都流成了血。楚文王聽到後便派人去問緣由，以為卞和是因為失去雙腳而哭泣。後來卞和說他是因為無人識玉而痛苦萬分。楚文王聽後萬分感動，於是命令鑑定玉石的專家仔細檢測，終於得出結論:這是一塊寶玉。因卞和所發掘，於是便命名此玉為和氏璧。
和氏璧是怎樣失蹤的呢？楚威王將和氏璧作為獎賞賜予昭陽丞相。後來丞相府失竊，致使和氏璧不知去向。
1、古代唯物主義：這一時代的唯物主義基本上是樸素的唯物主義，在缺乏科學實證基礎的情況下從主觀直覺出發認為世界是由物質所決定的，物質是第一位的，物質可以決定意識。這種樸素的唯物主義最大的特徵就是更多出於猜測而沒有科學依據，是唯物主義的萌芽。
2、近代唯物主義：18世紀法國正處於啟蒙運動時期，這一時期以狄德羅為代表的“百科全書派”在近代自然科學發展的基礎上透過一定的實證提出世界是由物質組成的，物質決定意識。狄德羅的唯物主義思想與辯證法緊密結合，在歷史觀上是主觀唯心主義的英雄史觀，是一種早期辯證唯物主義。19世紀德國哲學家費爾巴哈在批判黑格爾“精神辯證法”的基礎上提出了反對辯證法，只承認形而上學的唯物主義思想。
3、現當代唯物主義：馬克思和恩格斯重新將唯物主義與辯證法結合，同時他們還提出與辯證唯物主義世界觀相對應的歷史觀唯物史觀，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義。