對狗的害處：
1、狗本身上床與主人同睡只是為了溫暖，它自身是不喜歡與人同睡的。
2、狗會養成頻繁上床甚至在床上排洩的惡習。
3、降低狗自身的免疫力。
對人的害處：
1、狗身上帶有寄生蟲，這些寄生蟲有的會傳染給人類。
2、脫落的狗毛會造成人的呼吸道疾病。
3、狗鼻腔分泌和呼吸時噴出的液霧帶有大量病菌。
4、狗平時在地上踩，但又上床睡覺，它腳上的細菌會攜帶到床上。
5、狗排洩後必然有一些汙物附著在
對狗的害處：
1、狗本身上床與主人同睡只是為了溫暖，它自身是不喜歡與人同睡的。
2、狗會養成頻繁上床甚至在床上排洩的惡習。
3、降低狗自身的免疫力。
對人的害處：
1、狗身上帶有寄生蟲，這些寄生蟲有的會傳染給人類。
2、脫落的狗毛會造成人的呼吸道疾病。
3、狗鼻腔分泌和呼吸時噴出的液霧帶有大量病菌。
4、狗平時在地上踩，但又上床睡覺，它腳上的細菌會攜帶到床上。
5、狗排洩後必然有一些汙物附著在
1、狗盜雞鳴：比喻具有微末技能，比喻偷偷摸摸；
2、狼心狗肺：形容心腸象狼和狗一樣兇惡狠毒；
3、豬卑狗險：比喻卑鄙陰險的人；
4、寄豭之豬：寄放在別人家的公豬。比喻私闖別人家淫亂的男子；
5、豬突豨勇：指拼命向前衝，不怕死的人；
6、狗急跳牆：比喻走投無路時不顧一切地採取極端的行動；
7、狗黨狐朋：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友；
8、狗馬聲色：比喻喜好聲色等享樂、不務正業的行為；
9、狗吠非主：比喻臣子各忠於自己的君主；
10、狗仗人勢：比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。
義德 在我國，狗起初曾用做祭祀。《說文解字》解釋獻字說：宗廟犬名羹獻， 犬肥者以獻之。古人以狗為祭祀宗廟的頭等供口。上世紀80年代初發現的長沙馬王 堆漢墓出土的隨葬品中，就有多種用狗肉製成的名餚。我國漢代，還設有管理狗的專 職官員，稱為狗監。給漢武帝推薦
義德
在我國，狗起初曾用做祭祀。《說文解字》解釋“獻”字說：“宗廟犬名羹獻， 犬肥者以獻之。”古人以狗為祭祀宗廟的頭等供口。上世紀80年代初發現的長沙馬王 堆漢墓出土的隨葬品中，就有多種用狗肉製成的名餚。我國漢代，還設有管理狗的專 職官員，稱為“狗監”。給漢武帝推薦司馬相如的楊得意和音樂家李延年就做過 “狗監”。唐代詩人劉禹錫的“再入龍樓稱綺李，應緣狗監說相如”的詩句，記述的 就是此事。
忠德
隨著人們對狗的特性的認識不斷加深，狗的用途也越來越廣。狗的一個最重要的 習性，就是一個“忠”字。它忠於職守，忠於飼養它的人。上世紀50年代，前蘇聯的 大馬戲團訪華時，馴獸師魯班一次馴虎失敗，猛虎朝他直撲過來，在這千鈞一髮之際， 他那條忠實的狗，向著撲向魯班的猛虎衝去，用生命給主人爭取了時間，保全了主人 的性命。
勇德
狗的忠義和勇敢這兩個特點是結合在一起的。狗在看田、守戶、牧羊、狩獵等方 面，都充分表現出這一特性。牧民的狗，為了保護羊群，敢於同惡狼猛鬥。紐西蘭的 牧羊犬，一隻可以看管200只羊的羊群。在深山密林中，幾隻獵狗可以困住一頭兇頑的 野豬。勇猛無畏的獵狗，往往代替主人完成一些危險的使命。
慧德
狗的聰明也是一個突出的特點。尤其是狗的聽覺和嗅覺非常靈敏，遠遠超過了人。 人的耳朵只能聽到3萬赫以下的聲音，而狗卻可以聽到10萬赫以上的聲音。人的嗅覺細 胞一般只有500萬個，而狗竟有2．2億個，可以分辨大約2萬種不同的氣味。人充分利 用狗的這種特殊的天賦和機智勇敢、忠實可靠的特徵，專門訓練軍犬、警犬，把狗用 于軍事、偵破案件等方面，使狗成為人的得力助手。在《國語·晉語》、《五代史· 張敬達傳》的古籍書中就有狗在戰爭中立功的記載，我國是世界上最早利用軍犬的國 家之一。
潛德
在科學技術發達的今天，人類更加擴大了使狗發揮其特長的範圍。人們馴養出一種 救生犬，用以搭救海上落水或尋找森林中失蹤的人。前蘇聯的科學家發現狗能探明地下 12米深處的某些礦物。北極地區有一種叫做“冰上飛”的狗，一次可拉貨物130多公斤 並能在零下50多度的雪地上酣然入睡。科學家們還把狗送上浩瀚的宇宙，使狗成為第一 個遨遊太空的動物……。
食德
狗可說全身是寶。李時珍的《本草綱目》從藥用角度有不少記述，如講狗肉可以 “按五臟、輕身、益氣、宜腎、壯氣力、補五癆七傷、補血脈”。“狗蹄下乳汁，狗 腎治癰疽、瘡瘍……諸症”等等。除此，狗的皮、毛、骨、肉以及內臟，都能夠充分 利用。
吉德
古代陰陽學家說狗在二十八宿裡屬金，叫婁金狗，喻示吉祥富貴。