哈薩克族節日，哈薩克族的傳統節日

　　哈薩克族文化源遠流長，它是新疆維吾爾自治區的少數民族之一，人們能歌善舞，在一些重要日子總能聽到他們悠揚的歌聲和動人的舞姿。那麼，哈薩克族重要的日子有哪些？他們傳統節日與我們有什麼不同呢？

　　哈薩克族的節日主要有肉孜節、古爾邦節和納吾魯孜節。前兩個是源於伊斯蘭教的節日。在這三大節日中，歷史悠久的當屬納吾魯孜節。納吾魯孜節是哈薩克族的傳統節日。

　　肉孜節（開齋節）

　　這個名稱來自波斯語音譯，而阿拉伯語的音譯則為“爾德·菲土爾”，意為“開齋節”或“爾德節”，所以“肉孜節”又稱為“開齋節”。這個節日來源於伊斯蘭教，但現在已經變成了哈薩克族的群眾性節日。按照伊斯蘭教的規定，每年伊斯蘭教歷9月，教徒要封齋30天，即1個月。

　　在齋月裡，教徒每天黎明之前吃早飯，然後整日不進食，連水都不能喝，只有等太陽落山，叫拜之後才能吃晚飯。也就是說在齋月裡教徒每天只在日出前和日落後吃兩頓飯。齋戒是教徒必行的“天命”功課，象徵著內心負疚的穆斯林向安拉懺悔和贖罪，以此來培養教徒成為能夠忍受飢餓、克已禁慾、畏主守法的人。30天封齋結束之後，就是為期三天的肉孜節。

　　古爾邦節

　　伊斯蘭教傳入哈薩克族人民之中後逐步形成的，是按照伊斯蘭教曆法進行的節日，它在肉孜節之後70天，稱為回曆的新年，也叫大節，比肉孜節隆重。“古爾邦”一詞系阿拉伯語音譯，意為“犧牲”、“獻身”，俗稱“獻身節”。

　　在伊斯蘭教義中相傳先知伊卜拉欣夢見安拉，安拉命他宰殺自己的兒子，以考驗他對安拉的忠誠，他惟命是從。正當伊卜拉欣準備執行時，安拉深為感動，特派人送來一隻黑色綿羊代替。伊斯蘭教根據這個傳說，規定每年伊斯蘭教歷12月10日宰殺牲畜，祭祀安拉。

　　節前，家家戶戶都要打掃衛生，每個家庭都要準備包爾沙克（油炸果子）、油餅和各種點心，富有的人家宰羊、宰牛或宰駱駝，待客或饋贈。節日清晨，男性穆斯林要沐浴更衣，到清真寺做禮拜，聽阿訇講解教義和“古蘭經”。回到家立即洗手，宰殺牲畜。宰羊時，傳統習慣不綁羊腿，據傳說，宰的這隻羊是上天堂乘騎的牲畜，綁了腿就沒法行走，也就上不了天堂。

　　宰後切成大塊煮，熟後放在大盤子內，客人來後，主人便當著客人的面用刀子削成片，熱情地請客人吃肉，並請喝一碗肉湯。在節日期間，男女老幼都穿上節日盛裝，走親串鄰，祝賀節日。哈薩克族人民在古爾邦節還要舉行賽馬、叼羊、姑娘追、摔跤傳統娛樂活動。

　　納吾魯孜節

　　“納吾魯孜”哈薩克語為“辭舊迎新”之意，按照哈薩克族的古代曆法，這個節日表明新年春節來臨了，哈薩克族人民將從這一天開始的月份叫做那吾熱孜月。這一天，各家各戶都吃一種用小麥、小米、大米、面、鹽、肉、奶子7種食品做成的那吾熱孜飯。這種飯香味撲鼻，鹹淡適宜，營養豐富。人們穿上鮮豔的民族服裝互相登門祝賀，主人要用親手製作的那吾熱孜飯招待客人，飯後，人們盡情歡唱、歌舞、做遊戲。

　　為了送舊迎新，預示豐收，人們不僅吃“那吾熱孜”飯，還要食用珍藏過冬的馬肋條灌腸、馬肥腸、馬碎肉灌腸、馬脖肉、馬盆骨包肉和其他肉類等。在這一天，人們成群結隊地從一個阿烏勒到另一個阿馬勒，走家串戶，吃“納吾熱孜”飯，唱“納吾熱孜”歌，互相擁抱、祝賀新年。在節日期間，還要開展各種體育娛樂活動，有牧民們喜愛的繞口令、猜謎語、彈唱、對唱、摔跤等。

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　　小滿是什麼節日 小滿是傳統節日嗎

　　祈蠶節。

　　祈蠶節比較古老的傳統節日，我國農耕文化的產物。大家知道我國農耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主，南方則以蠶絲為主。而蠶絲需靠養蠶結繭抽絲而得。故而，我國南方農村養蠶極為興盛，尤其是江、浙一帶。

　　蠶是較為嬌養的“寵物”，很難養活。氣溫、溼度，桑葉的冷、熟、乾杯溼等均影響蠶的生存。由於蠶難養，古代把蠶視作“天物”。為了祈求“天物”的寬恕，和祈求養蠶有好的蠶繭豐收，故在四月放蠶時節，舉行。

　　祈蠶節一般沒有固定的日期，視各家在哪一天“放蠶”便定在哪一天。但前後差不了二、三天。南方有“蠶娘廟”、“蠶神廟”，如浙江的“蠶娘廟”就非常興盛。這一天養蠶人家，均到“蠶娘”、“蠶神”廟跪拜，供上酒、水果、豐盛的菜餚。

　　特別要用麵粉製成繭狀，用稻草扎一把稻草山，擠麵粉製成的“面繭”放在其上，象徵蠶繭豐收。另外，還要在自己家的“蠶房”內點香燭、供物品，制“面繭上山”，供品除上述吃食外，還有繭口，涼炒麵、盤香餅、桑棋。

　　這天要祭蠶：

　　相傳小滿為蠶神誕辰，因此江浙一帶在小滿節氣期間有一個“祈蠶節”。我國農耕文化以“男耕女織”為典型。

　　傳說：

　　太古的時候，有一位父親出外征戰，家裡只留下一個女兒。女兒養了一匹公馬。一天女兒思念父親，就開玩笑地對那匹馬說：“如果你能幫我把父親接回來，我就嫁給你。"那馬聽了這話，真的跑到父親那裡，把父親接了回來。為了感謝那匹馬，父親精心地照顧那匹馬，誰知馬卻不吃食。每次看到姑娘出入都非常興奮，高聲長嘶。父親感到非常奇怪，偷偷地責問女兒。女兒就把先前對馬說的戲言告訴了父親。 於是父親殺了那匹馬，將馬皮掛在院子中。

　　父親再次出征，女兒就和鄰居家的女孩在院子裡玩。女孩用腳踢馬皮，並且還說：“你是畜生，怎麼能娶人當媳婦呢?你被殺死剝皮，不是自找的嗎?”話還沒說完，只見馬皮騰空而起，卷著姑娘不見了。 過了幾天，姑娘和馬皮都化成了蠶，在樹上吐絲。鄉親們便把這種樹叫做“桑”，桑者，喪也，是說姑娘是在桑樹下獻身的。父親知道了，十分傷心。 一天，蠶女乘流雲駕此馬，從天而降，對父親說：“天帝封我為女仙，位在九宮仙嬪之列，在天界過得很自在，請不必為女兒擔心。”說罷，昇天而去。於是各地紛紛蓋起蠶神廟，塑一女子之像，身披馬皮，俗稱“馬頭娘 ”，祈禱蠶桑，十分靈驗。