《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。
《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
此段出自於王通所寫的《中說》。
全段是：以利相交，利盡則散。以勢相交，勢敗則傾。以權相交，權失則棄。以情相交，情斷則傷。唯以心相交，方能成其久遠。
翻譯： 為了鑽營勢力而結交的朋儕，在沒有勢力的時候就會絕交 。為了鑽營財利而結交的朋儕，在沒有財利時就會分離。為了權利而結交的朋儕，在沒有權利時就會遺棄了。而以人情相交的朋儕，在沒有人情的時候，就會分開了。只有用心去交往的朋友，才能是最久遠的朋友。
王通，字仲淹，道號文中子，河東郡龍門縣通化鎮人，隋朝著名儒家、教育家、思想家。《中說》是文中子的眾弟子為了紀念他，弘揚他在儒學發展中所作的貢獻，仿孔子門徒作《論語》而編《中說》。
夫君子之行的夫是句首發語詞，用於引起下文的議論，無實意。出自於諸葛亮的《 誡子書》。原文是夫君子之行， 靜以修身，儉以養德。 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。 非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
1、有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。
2、全文如下：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫 ...
夫君子之行靜以修身後面是儉以養德，意思是有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。該句出至於諸葛亮《誡子書》。這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教 ...
1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是作為君子應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。
2、出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。全文，夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非 ...
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，出自諸葛亮《誡子書》，意思是有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。
《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫 ...
1、“夫君子之行”的意思是：君子的行為操守。
2、出處：三國諸葛亮《誡子書》
3、原文節選：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
4、譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無 ...
夫，句首發語詞，用於引起下文的議論，無實意。君子，指有道德修養的人。行，指操守，品德。這句話意思是指有道德修養的人。出自諸葛亮《誡子書》。
古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑑之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為“智慧 ...
夫君子之行下面幾句是靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
譯文：有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須 ...