阿聯酋、卡達、沙烏地阿拉伯、泰國、伊拉克、巴林、葉門、摩洛哥、阿曼、烏干達。
一夫多妻制：一夫多妻是一種一個男人同時有多於一位妻子的婚姻習俗。始於母權制後期，為父權制婚姻形式的特點，是生產資料私有制的產物。一夫多妻最初擇妻範圍多限於姊妹，進入階級社會後，性質改變了，擇妻範圍也擴大了。合法的一夫多妻婚姻多存在於伊斯蘭教國家當中。
現今的非洲大陸和西亞地區，許多國家都實行一夫多妻制。如塞內加爾、烏干達、利比亞、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬利亞、南非。
現在的社會依然存在著很多法律認可的一夫多妻制國家，而說到一夫多妻制，就不得不說說伊斯蘭國家了。伊斯蘭的一夫多妻是有根源的。
據說伊斯蘭傳播和擴充套件之初，信教者很少，又連年征戰，導致男性教徒銳減，且留下許多戰爭遺孀，其先知靈機一動，便在教內提倡一個男人可娶多個妻子，但最多不可超過四個，有能力娶多妻者必須公平對待每一位妻子，如果做不到，那麼只允許一夫一妻。
全部穆斯林都是這個制度， 但是在現實生活當中，很多受過教育的家庭實行一夫一妻制。
伊斯蘭國家又稱穆斯林國家，指以伊斯蘭教為國教和多數居民信奉伊斯蘭教的國家和地區共計57個國家和2個地區。有些國家實行政教合一政策，但大多被認為是政教合一政權對伊斯蘭法律都只是依據其政治利益選擇性地執行，所以伊斯蘭法律被侷限於民事訴訟上。伊斯蘭教國家主要分佈在中東、阿拉伯半島，以及非洲、亞洲的其他一些區域。如伊朗、阿富汗、葉門、沙烏地阿拉伯、土耳其、印度尼西亞等。這些國家的法律一般都只是參考《古蘭經》和聖訓而不
中國沒有實行一夫多妻制，一夫多妻制違反現行婚姻法一夫一妻制的規定。
【法律依據】
《婚姻法》第二條，實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
保護婦女、兒童和老人的合法權益。
實行計劃生育。 ...
阿聯酋、烏干達、越南、馬爾地夫、沙特、卡達、塞內加爾、科威特、泰國等國家允許一夫多妻制。根據佛教、印度教、伊斯蘭教的教義，這些教徒中的男性可以娶兩名以上的妻子，但必須徵得所有現任妻子的同意，以及向宗教法庭提供證據證明，自己有能力為第二個妻子及其子女提供經濟上的保障，並承諾將平等地對待所有的妻子。 ...
1986年，巴拉圭的總統為了擴張領土，向阿根廷、巴西等鄰國發起戰爭，最終巴拉圭在這場戰爭不僅沒有獲得收益，反而損失了全國60%的男性，至此導致巴拉圭國內的男女比例嚴重失調。為了緩解人口的壓力，繁衍後代，政府必須用法律來解決男女比例嚴重失調的問題，所以這裡從19世紀開始直到現在這裡不得不實行一夫多妻制度。至 ...
緬甸不是一夫多妻制，自2015年以來緬甸政府就正式宣佈執行一夫一妻制，而且在緬甸內比都聯邦議會會議上，議員們投票通過了一夫一妻法案；並且一夫一妻法案屬緬甸民族保護法內的一個法案。
緬甸是東南亞的一個國家，也是東南亞國家聯盟的成員國；而且緬甸是世界最不發達國家之一，以農業為主，從事農業的人口超過60%， ...
印度尼西亞是法律明文規定“一夫一妻制”的國家，但是也存在“一夫多妻”的現象。根據佛教、印度教、伊斯蘭教的教義，這些教徒中的男性可以娶兩名以上的妻子，但必須徵得所有現任妻子的同意，以及向宗教法庭提供證據證明，自己有能力為第二個妻子及其子女提供經濟上的保障，並承諾將平等地對待所有的妻子。但國家並不鼓勵一夫多妻 ...
主要有以下因素：
1、歷史因素，一夫多妻制，始於母權制後期，為父權制婚姻形式的特點，是生產資料私有制的產物。最初擇妻範圍多限於姊妹，進入階級社會後，性質改變了，擇妻範圍更廣。
2、經濟因素，在中國奴隸社會和封建社會中，奴隸主和封建主事實上存在的是一夫一妻多妾制或納妾制，而平民相反大多數是一夫一妻制 ...
澳門不是一夫多妻制，一夫多妻制是一個男子同時與幾個女子保持夫妻關係的婚姻形式，這種婚姻形式在世界各民族中較為普遍，中國一夫一妻多妾制始於黃帝堯舜。
婚姻就是男女雙方在平等自願的基礎上建立的長期契約關係。婚姻泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學、政治等層面的 ...