那些受環境（氣候、水文、土壤）影響而出現的以年為週期的自然現象,都是物候現象。
它包括三個方面：一、各種植物的發芽、展葉、開花、葉變色、落葉等現象；二、候鳥、昆蟲以及其他動物的飛來、初鳴、終鳴、離去、冬眠等；三、一些水文氣象現象,如初霜、終霜、結冰、消融、初雪、終雪等。
如：1、驚蟄，表示昆蟲冬眠的動物等甦醒過來，代表春天來了。2、小滿，其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟。3、芒種，是農作物成熟的意思。
那些受環境（氣候、水文、土壤）影響而出現的以年為週期的自然現象,都是物候現象。
它包括三個方面：一、各種植物的發芽、展葉、開花、葉變色、落葉等現象；二、候鳥、昆蟲以及其他動物的飛來、初鳴、終鳴、離去、冬眠等；三、一些水文氣象現象,如初霜、終霜、結冰、消融、初雪、終雪等。
如：1、驚蟄，表示昆蟲冬眠的動物等甦醒過來，代表春天來了。2、小滿，其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟。3、芒種，是農作物成熟的意思。
芒種是二十四節氣中的一個節氣，也是一個比較重要的節氣，在這個節氣中，農民朋友們會很忙碌，進行一段農業忙種，南方中水稻，北方收小麥，帶來一篇繁忙的農業景象，是農業發展的重要參考時間。
芒種節氣從字面意思，也叫作忙種，不過針對南北兩方的作物不同，指的是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”，是一個典型反映農業物候現象的節氣，是二十四節氣中的第九個節氣，夏季的第三個節氣。處在小滿和夏至之間，是處在轉折期的一個節氣。長其夏至，短其冬至，在芒種期間，太陽將逐日靠近它在北半球執行軌跡的最北端，北半球白晝時間最長的日子也就要到了。
芒種有三候
在這個節氣的時候，有三種物候現象。一候“螳螂生”。古人認為芒種時節螳螂感陰氣初生，於是破繭而出。螳螂是自然界的擬態專家，可以貌如花，形如竹，可以翠如夏草，枯如秋葉。芒種二候?（jú）始鳴”。“勞燕分飛”，燕指燕子，勞指伯勞鳥，伯勞鳥就是?”。芒種三候“反舌無聲”。在古人眼中，伯勞鳥和反舌鳥是善鳴之鳥中的兩類典型代表，伯勞鳥因陰氣微生而啼叫，反舌鳥因陰氣微生而收聲。時至仲夏，花香已逝，鳥語漸稀。
很忙碌的節氣
芒種也是一個很忙碌的節氣，不同地區在這個節氣中要進行不同的農事活動。陝西，甘肅、寧夏是“芒種忙忙種，夏至谷懷胎”。廣東是“芒種下種、大暑蒔(蒔指移栽植物)”。江西是芒種前三日秧不得，芒種後三日秧不出。貴州是芒種不種，再種無用。福建是芒種邊，好種秈，芒種過，好種糯。江蘇是芒種插得是個寶，夏至插得是根草。山西是芒種芒種，樣樣都種。芒種糜子急種穀。四川、陝西是芒種前，忙種田，芒種後，忙種豆。從以上農事可以看出，到芒種節，我國從南到北都在忙種了，農忙季節已經進入高潮。
芒種節氣的特點是什麼 芒種有什麼物候現象
芒種節氣的特點是雨量充沛，氣溫顯著升高。代表著仲夏時節的正式開始，夏熟作物要收穫，夏播秋收作物要下地，春種的莊稼要管理，是一年中最忙的節氣。也是適宜晚稻等穀類作物耕播的節令，它是古代農耕文化對於節令的反映。
芒種的由來
芒種，是農作物成熟的意思。芒種是二十四節氣中的第九個節氣。在每年的6月5日左右，太陽到達黃經75°時為芒種。《月令七十二候集解》︰“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣”。意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故稱“芒種”，春爭日，夏爭時，“爭時”即指這個時節的收種農忙。人們常說“三夏”大忙季節，即指忙於夏收、夏種和春播作物的夏管。“芒種”到來預示著農民開始了忙碌的田間生活。所以“芒種”也稱“忙種”，即指“忙著種”，是農民朋友的播種、下地最為繁忙的時機。
“芒種”是麥類等有芒作物成熟的意思，意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣”。意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱“芒種”。
芒種為何這麼“忙”
芒種時有這樣一句農諺：“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種。”芒種作物生長旺盛，既是北方夏熟麥子的收穫之時，又是南方插秧種稻的播種之刻，是謂農事“雙搶”，確保顆粒歸倉。多變的氣候也是農忙的另一緣由。芒種之後，北方黃淮平原開始進入雨季。此時，如果有大風、冰雹或持續多日的陰雨天氣，農民一年的辛苦勞作都會化為泡影，所以一刻也不能耽誤。
可以說，芒種是這一年中最後一個適宜播種的時節，如果沒有插秧種稻，播撒種子，呢或許就只能等來年了。因此，芒種才是會如此忙。
芒種節氣的習俗
1、安苗
安苗系皖南的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安
2、曬蝦皮
在這時候，沿海一帶的漁民即忙於曬毛蝦。因到了芒種季節，毛蝦正值產卵期，體質正肥，肉質正實，營養價值更好。人們將芒種期間曬成的蝦皮稱之芒種皮。蝦皮分生曬蝦皮和熟曬蝦皮兩種。生曬蝦皮指淡曬成品，其鮮度較高，不容易返潮和黴變;熟曬蝦皮加鹽煮沸，瀝乾曬燥，雖然保持鮮味，但是其口感略遜於生曬蝦皮。
3、打泥巴仗
貴州南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。
4、接嫁樹
芒種節氣到來，果農會將不同的果樹進行嫁接，使之結出的果實在形狀和質量上得以互補。也有的簡單地用刀在果樹上劃出幾道口，讓其吸收外面空氣，增加果實產量。
5、送花神
二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。有的將五顏六色的絲綢帶掛在花枝上，也有的將落地的花瓣重新貼在樹體上，意謂它永不凋謝。
6、開犁節
浙江省雲和縣有“開犁節”，在農曆二十四節氣的芒種節那天舉辦。在雲和梅源一帶流傳著這樣的傳說：牛是天庭的司草官，因為同情人間饑荒，偷偷播下草籽，但結果導致野草瘋長拯救了牲畜，而農田被野草淹沒使農人無法耕種，上天為了懲罰牛，指令其下凡犁田，直至今日。開犁是雲和梅源一帶山區農民啟動春耕的時令體現，過去把“開犁節”叫做“牛大王節”。
7、掛艾草
天氣越來越熱，蚊蟲孳生，容易傳染疾病，故5月有“百毒之月”之稱。古時門楣懸艾草，為的是驅趕蚊蟲。