哪裡有洪水，哪裡就有軍旗飄揚；哪裡有危險，哪裡就有軍徽閃爍；哪裡有花朵，哪裡就有園丁勞作；哪裡有快樂，哪裡就有花兒綻放；哪裡有清潔工，哪裡就有一道乾淨的街道；哪裡有園丁，哪裡就有一群可愛的花朵。
哪裡有洪水，哪裡就有軍旗飄揚；哪裡有危險，哪裡就有軍徽閃爍；哪裡有花朵，哪裡就有園丁勞作；哪裡有快樂，哪裡就有花兒綻放；哪裡有清潔工，哪裡就有一道乾淨的街道；哪裡有園丁，哪裡就有一群可愛的花朵。
這句話不是日語。因為日語中wa使用的特別頻繁，所以對沒學過日語的人來說就像是土豆哪裡挖，一挖一麻袋。據說源自一次春晚相聲。共四句：土豆哪裡去挖？土豆郊區去挖。一挖一麻袋？一挖一麻袋。發音和日文假名諧音，咋一聽酷似日語，實際純屬搞樂、無任何含義。相對應的日文假名如下：とどなにちわ、とどじょうちちわ、いわいまで、いわいまで。
最近刷抖音，刷到廣播劇裡的“君子死節也是鑄刀跪呈讓世人殺他”這段話，這是出自小說《東廠觀察筆記》裡的，如何理解這句話？下面小編就帶來介紹。
“君子死節也是鑄刀跪呈讓世人殺他”是小說《東廠觀察筆記》又名《觀鶴筆記》
首先，“君子死節”應該不難理解，根據書中鄧瑛、楊倫以及周慕義等書生的表現可以看出，封建制度下的文人把自己的風骨、氣節、清朗朝政看的比自己的性命還要重要，所以楊婉勸告周慕義的時候他會說“自古武死戰，文死諫”，這樣也就可以理解鄧瑛為什麼不肯和閹黨為伍，為什麼會一而再，再而三的犧牲自己去保內閣的人，這不僅僅因為白煥是他的老師，楊倫是他的同窗，更是因為他們和鄧瑛有一樣的“文心”。
其次，“鑄刀跪呈，讓世人殺他”可以根據文章去理解。在鄧瑛進詔獄的時候，他說張沼沒有辦法束縛楊婉，如果他自己不想進詔獄，也未必沒有辦法逃脫。所以說是鄧瑛自己把手伸進了枷鎖，自己走進了詔獄，自己換上了囚服。再後來他主動認下貪汙學田的罪、為保皇帝名聲認下謀害宗親的罪、自己寫的《百罪錄》這都是鄧瑛自己在為世人鑄刀，如果不是他願意，朝廷真的沒有理由動他，更不要說凌遲。
“君子死節，也是鑄刀跪呈，讓世人殺他”。鄧瑛親手鑄刀殺己，真正做到了“不讓為國者死，不讓為民者亡”
《東廠觀察筆記》一些句子摘抄
1、到目前為止，她還是不能完全理解，腐刑對一個成年男子的摧殘究竟有多殘忍,但她看到了鄧瑛精神中脆弱的一隅,如“寒霜易融，滿月難常”的本質，他這個人,本來就像冬季的物候，既不畏冰冷，又因為過於沉默,從而顯露謙卑。
2、亡人之聲尤在，隔著六百年的光陰，聲聲泣血，卻在告訴她這個後世人，不要害怕。
3、願吾血肉落地，為後世人鋪良道;願吾骨成樹，為後世撐庇冠
4、數點秋聲侵短夢，簷下芭蕉雨。
5、昔日匣中玉，今為糞上英。
6、最初我一點都不想和這個封建時代共情，就想看著鄧瑛走完他悲壯的一生，後來我只想救他，用盡我畢生所學，以及我對這個朝代所有的理解去救他。
7、生死我自負，遙祝她珍重。”
8、要為他計較，為他在筆墨裡戰一場。
9、別後數月再逢，人面雖如昨，魂已削七分，然文心猶在，凝血鑄骨。
10、千罪萬錯在身，雖欲辯而無方，唯私慕楊婉一罪為真，因此一生所受責罰，鄧瑛無不甘之處。
11、我對大明朝所有的謙卑，都源至你的謙卑，你不對我自輕，我才肯自尊。
12、望吾骨肉落地，為後世人鋪良道;望吾骨成樹，為後繼者撐庇冠。
13、請全我衣冠，請……全我衣冠。
14、我於窗中窺傷鶴，恰如仰頭見春臺。