哲學中的運動指的是什麼

　　哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。 這是概括，具體的體育運動、思維、物理化學生物運動都是哲學運動的表現形式，不能等同。物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式。

　　運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（主體）。離開運動談物質是形而上學，離開物質談運動是唯心論，都是錯誤的。承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論；承認運動而否認靜止，則導致相對主義、不可知論和詭辯論。事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯絡。

　　範疇一詞是一個哲學概念，範疇是指已經經過無數次實踐的證明，並已經內化、積澱為人類思維成果，是人類思維成果高階形態中具有高度概括性、結構穩定的基本概念。分析範疇是哲學的最重要的任務之一，具有普遍的方法論意義。範疇是反映事物本質屬性和普遍聯絡的基本概念。在哲學中，範疇概念被用於對所有存在的最廣義的分類，比如說時間、空間、數量、質量、關係等都是範疇。在分類學中，範疇是最高層次的類的統稱。它既不同於學術界對於學問按照學科的分門別類，又有別於百科全書式的以自然和人類為中心的對知識的分類，範疇論是著眼於存在的本質區別的哲學分類系統，因而範疇論屬於形而上學的本體論分支。

　　1、度是保持事物質的穩定性的數量界限，即事物的限度、幅度和範圍，度的兩端叫關節點或臨界點，超出度的範圍，此事物就轉化成他物；

　　2、度的哲學方法論是，在認識和處理問題時要掌握適度的原則，把握關節點；

　　3、事物的量和質的統一在度中體現。量是事物的規模、程度、速度等以用數量關係表示的規定性。質是一事物區別於其他事物的內外規定性。事物的量和質是統一的。