唐代新樂府的特點

　　唐代新樂府的特點：用新題、寫時事、不以入樂與否為衡量標準。新樂府的產生，標誌著唐代樂府詩體的一大變化。新樂府體裁無論從體式上，還是內容方面，都與傳統的樂府詩不同。

　　新樂府運動，詩歌革新運動，由唐代詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導，主張恢復古代的采詩制度，發揚《詩經》和漢魏樂府諷喻時事的傳統，使詩歌起到“補察時政”，“洩導人情”的作用，強調以自創的新的樂府題目詠寫時事，故名新樂府。新樂府的特點有三：

　　一是用新題。建安以來的作家們歌寫時事，多因襲古題，往往內容受限制，且文題不協。白居易以新題寫時事，故又名“新題樂府”。

　　二是寫時事。建安後作家有自創新題的，但多無關時事。既用新題，又寫時事，始於杜甫。白居易繼其傳統，以新樂府專門美刺現實。

　　三是不以入樂與否為衡量標準。新樂府詩多未嘗“播於樂章歌曲”。從音樂角度看是徒有樂府之名，而在內容上則是直接繼承了漢樂府的現實主義精神，是真正的樂府。

　　新樂府運動用新題、寫時事、不以入樂與否為衡量標準。新樂府運動，是由唐代詩人白居易、元稹等所倡導的一場詩歌革新運動。白居易、元稹、張籍、王建等人的樂府詩及其他的一些作品，反映了中唐時期極為廣闊的社會生活面。

　　新樂府運動的特點

　　一是用新題。建安以來的作家們歌寫時事，多因襲古題，往往內容受限制，且文題不協。白居易以新題寫時事，故又名“新題樂府”。

　　二是寫時事。建安後作家有自創新題的，但多無關時事。既用新題，又寫時事，始於杜甫。白居易繼其傳統，以新樂府專門美刺現實。

　　三是不以入樂與否為衡量標準。新樂府詩多未嘗“播於樂章歌曲”。從音樂角度看是徒有樂府之名，而在內容上則是直接繼承了漢樂府的現實主義精神，是真正的樂府。

　　唐代教育管理特點是：

　　1、等級制的強化，唐代教育的等級性，也表現著當時的社會意識；

　　2、儒學在整個教育體系中占主導地位，不僅種類多，學額多，而且上下貫通，體系完整；

　　3、教育體制的系統化，唐代教育管理制度是貫徹統治階級教育方針、教育目的的堅實手段；

　　4、業教育開始確立，不僅設立了文科性質的專業學校，而且設立了實科性質的專業學校；

　　5、學校形式多樣化，採取帶徒弟的辦法，學生一面學習，一面工作，進行職業訓練，把教育、研究和行政三者結合起來；