1、說明唐僧在女兒國動了真情，但是不能讓他留下。唐僧是膽小怕事，怕人怪罪的一個人，雖然對女兒國王心動了，但是害怕上面怪罪，所以只能忍痛走。原著中唐僧從女兒國離開時有個細節。唐僧要走，向國王行禮，行的是拱手禮，拱手是俗家禮儀，僧人應該是雙手合十。這拱手二字，明明白白地寫清了唐玄奘的心思。
2、楊潔導演解釋過，之前副導演讓唐僧騎馬要注意安全，注意馬頭方向，這一回眸就是要讓唐僧的方向要和馬頭方向一致，表現出他不是一個人，是有人有馬，馬和人都要有七情六慾，但是又不能太過，所以就有了唐僧這個鏡頭，情就在那—瞬間因為馬頭由起到滅。
唐僧看書——一本正經。一本正經，漢語成語，拼音為yīběnzhèngjīng，原指一部合乎道德規範的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。出自《抱朴子·百家》。
歇後語是漢語語彙裡為群眾在生活實踐中所創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。歇後語由前後兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，後一部分起“後襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。
“在三卞村有一座‘三藏公廟’，當地村民很早就供奉唐僧師徒四人塑像香火到現在。”2月13日下午，筆者聞訊慕名前往南靖縣山城鎮三卞村下三卞定自然村探個究竟。
在該村一箇舊曬穀埕邊上，筆者找到了一座外觀不起眼的3間、約110平方米磚木結構平房，大門上掛置鏡框制字的“三藏公廟”，大門書寫豎聯“莊嚴國土利樂眾生 啟迪智慧淨化人心”，雙扇木門書寫對聯“正門淨土慈善路 祥堂嚴肅明道心”。走進三藏公廟，神壇上供著唐僧師徒四尊神像，造型惟妙惟肖。中間為頭戴金黃色“佛帽”的唐僧，一手持經書、另一手舉毛筆，左邊為握著金箍棒的孫悟空以及拿著九齒釘耙的豬八戒，右邊為手持禪杖的沙僧。塑像不大，唐僧塑像高46釐米、寬19釐米，3徒弟的塑像略小些，唐僧的“佛帽”為雕塑與塑像相連，三個徒弟的頭上均戴著色彩繽紛、造型各異彩冠，法器均鏽跡斑斑。
筆者看到，廟裡牆壁上掛著一塊“三藏公之淵源”介紹，“三藏公系唐朝聖僧，法號玄奘。因精通《經藏》、《律藏》、《論藏》三部佛之經典，被後人稱為唐三藏。我三卞定上輩祖先供奉三藏公並建寶殿，香火旺盛。廟裡鬥戰聖佛(俗稱大聖公)威望很高……是我們歷代上輩所敬重四尊聖佛，在民間廣為傳頌。現我社暫時將倉庫修葺，供廣大信眾朝拜。”
據三藏公廟理事韓文彬介紹，供奉唐僧師徒香火純粹是民間信仰，他聽村裡的老年人介紹，1941年，由村民集資，在村裡一塊空地上建廟塑唐僧師徒四人神像，從此供奉香火。文化大革命“破四舊”的時候，廟被清除，所幸有村民將此四尊神像偷藏起來。現在的廟是10多年前村民利用第13組原生產隊的一座倉庫暫時改造。牆壁上張掛“籤詩”有160首，多是《封神榜》等神話章回典故。令人有點遺憾的是，該廟沒有族譜記載、碑記等相關佐證文物。
近年來，許多村民陸陸續續來此祭拜，來者大多是老婦女，為子孫和家庭祈福。近來，每逢正月初六，村民將四尊神像抬上(九王)轎，在鄰近縣城和村裡巡遊，祈求國泰民安，風調雨順。當地民間組織成立理事3人和“頭家”4人以及1位管理員，負責“添油箱”的管理工作。理事會將“添油箱”的錢用於公益事業，慰問老人。
近期，有漳州市文史專家學者到此考證，透過諮詢北京《西遊記》文化研究會了解到，這可能是迄今為止全國發現的第一座供奉唐僧師徒的廟宇。