唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明朝中期葉唐順所寫的文章《文編》，就取自唐宋八位散文家的文章，而其它作家的文章一律不收。這有利於唐宋八大家名稱的定型和流傳。隨後，對唐順之十分推崇的茅坤根據朱右、唐順之的編法抽選了八大家的文章，命名為《唐宋八大家文鈔》，從此唐宋八大家的稱號就隨之固定了下來。 唐宋八大家是主持唐家古文運動的中心人物，提倡散文，反對駢文，對當時的文壇及後世產生了深淵的影響。
1、“唐宋八大家”名稱正式確立於明末茅坤的《唐宋八大家文鈔》。
2、唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
3、明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。
1、唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。
2、其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
唐宋八大家是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。又稱唐宋散文八大家，唐宋八大家指的是唐朝及宋朝出現的八位文學巨匠。
其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導 ...
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱，其餘均不屬於“唐宋八大家”之列。
唐宋八大家中，韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。他們先後掀起的古文革新浪潮 ...
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，分別是韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇洵，蘇轍，王安石，曾鞏，歐陽修。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。 ...
1、唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動” ...
1、范仲淹不是古文運動的核心領導人物。唐宋八大家是主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡言之有物的散文，反對六朝的浮麗文體，給予當時和後世的文壇以很大的影響。由此，可以看出入選唐宋八大家必須是唐宋時期古文運動的中心人物，范仲淹雖然也有很不錯的古文，但是他與上列的八位人物相比，在古文運動方面的成就遠不如他在詩 ...
1、唐宋八大家之首是韓愈。
2、韓愈是開風氣者，古文運動的先驅者，文起八代之衰，他的地位高是自然的。
3、在唐德宗貞元時期，由於韓愈的努力提倡，古文發生了廣泛的影響。到了唐憲宗元和時期，柳宗元也開始大力支援韓愈，古文的影響因此更大了。從貞元到元和的二三十年間，古文逐漸壓倒駢文，成為文壇的主要風尚， ...
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
1、韓愈：字退之，河南河陽人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎、昌黎先生，唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
2、柳宗元：字子厚，河東人，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱柳河東 ...