唐朝的選官制度

　　唐朝的選官制度為科舉制。

　　唐朝官吏招聘或選拔制度得到了進一步的完善，吏部選官在科舉考試的基礎上，重視被選者的儀表氣質和語言表達、書法、文字表達等方面的能力。這反映了當時國家和社會對官員基本素質的要求很高，有利於鞏固和完善封建專制主義中央集權制。

　　考試的科目分常科和制科兩類，每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。

　　唐代取士不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。唐太宗時重視人才的培養和選拔

　　科舉制。

　　科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代透過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許‘投牒自進’，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。

　　科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；朝為田舍郎，暮登天子堂，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。

　　在中國，科舉制從隋朝開始實行，直至清光緒卅一年舉行最後一科進士考試為止，前後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。

　　宋代的選官制度是科舉制度。

　　科舉制：全國各地計程車子不用透過薦舉，直接報名考試，經過公開的逐級考試，由官府擇優錄取。士子在透過逐級政府和中央的筆試之後，要由吏部再進行面試，內容是考察“身、言、書、判”即身體容貌、言語應對、書法筆跡和判詞書寫。科舉考試的內容以儒學為主，兼及見識才能。科舉考試由禮部考才學，吏部考能力。