唐朝的雕版印刷以什麼為最多

　　佛經，佛像。

　　佛教與印刷術的發明有著密切的關係，在發現的雕版印刷品中，大多是佛教的印刷品，最具代表性的是公元868年雕印的《金剛經》和於韓國發現的武則天時代的《無垢淨光大陀羅尼經》。

　　佛教傳入中國之後，經過幾百年的吸收，隋朝的僧侶人數猛增，這就使得佛經、佛像的數量大增，由於這種原因，僧侶們就不得不去尋找大量複製文字和佛像的方法，一旦印刷術有了萌芽，僧侶就有首先使用的可能，所以說，佛教對印刷術的發明與推廣產生極積的影響。

　　魏晉南北朝時期是建寺廟最多的朝代。佛教在傳入中國後在魏晉南北朝時期得到高速的發展，在這個時期佛教曾被好幾個皇帝尊為國教，大興寺廟、開鑿石窟都是當時佛教興旺鼎盛的真實寫照。而後來的隋唐雖然有所發展，但不是鼎盛和及至，主要是在隋唐時期將佛道兩教合併、融會發展了。所以真正建廟最多的應該是南北朝。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中也很形象的反映了那個時期的寺廟的大提之多。

　　唐朝遺址最多的地方是今陝西省西安市，西安，古稱“長安”、“鎬京”，陝西省省會，國家歷史文化名城，2008年經國務院批覆，被定位為國家重要的科研、教育和工業基地，我國西部地區重要的中心城市，西安地處關中平原中部，北瀕渭河，南依秦嶺，八水繞長安，是中國四大古都之一，中華文明和中華民族重要發祥地之一，絲綢之路的起點，西安的遺址有豐鎬都城、秦咸陽宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等。