唐朝科舉制有舉人和秀才嗎

　　因為參加科舉的舉子都叫舉人，秀才則是科舉考試的一個科目，和進士、明經一樣。

　　在唐朝秀才科的聲望是高於進士科，又因為秀才科所定的標準高，錄取的人數少，人們都畏而不敢求試，所以在唐代科舉史上，秀才科的施行時間並不長，科舉取士主要還是透過進士科與明經科。但是在開元、天寶以後，凡稱作秀才的，一般都是進士科，或泛指讀書人。

　　傅璇琮先生《唐代科舉與文學》中有介紹。唐代科舉應試者有兩個來源，由學館就是官學薦送的稱作生徒，由州縣薦送的叫鄉貢。跟後來明清兩代的科舉也有相同點，就是舉子都要經過選拔才能參加禮部的考試，不論在中央的館學還是地方州縣懷牒自列的俊秀之士。唐代的科舉考試自由多了，沒有後代的那麼嚴格，所以秀才與舉人大都是泛指，不是經過一級級考試才能獲得的稱號。

　　以明清時期為例。

　　舉人，是科舉制度成熟定型後最基礎計程車大夫集團成員。需在各省鄉試透過。

　　舉人享有不納稅不徭役的基本特權，舉人可與地方官員平等交往，可被推薦為基層有品小官，通常是九品巡檢、司庫、稅目、主薄一類的小官，也可能當上八品的縣教喻，類似於縣教育局長，也具有資格開辦學校，或者為高階官員當幕僚，為今後的從政發展做出預備與人脈積累。

　　秀才，是科舉制度下最基礎的功名。明清制度，經過縣府院三級11場考試合格的童生為秀才，也稱生員，俗稱讀書人。優秀者可以入縣學府學讀書，就是進學。國家政權給予一定錢糧，以支援秀才繼續學習。

　　中了秀才，見縣官不跪，口稱學生。一般案件不受刑。民間稱為相公，可出任官員幕僚，或者當私塾先生，或者給大戶人家做管家、掌櫃之類的客卿。

　　科舉制度的積極作用：

　　1、科舉制度合情合理的平等廣泛的為國家選拔了大量的人才。體現了公開公平公正的用人原則，自然詮釋了中國式的民主，是適合中國國情的一項選人用人制度。

　　2、科舉制度促進了儒學文化的普及和發展，促進了出版事業的發展，提高了國民的文化素質修養，帶動了民間社會崇尚人文教育的良好風氣，從而推動了社會的文明和進步.。

　　3、一般情況下，科舉制度可以有效的降低人事腐敗。 科舉制度產生以後，逐漸配套了彌封制，篹錄製，鎖院制，複試制等。

　　科舉制度的負面影響和侷限 ：

　　1、由於科舉制度的巨大的優越性.使得封建社會統治者過分重視科舉選拔文官武將而忽視了自然科學與工程技術人員的選拔和政治地位，有誤導民眾之嫌。

　　2、考試的內容沒有做到與時俱進。

　　3、科舉制度不應成為選拔人才的唯一形式.。

　　4、古代基本上杜絕了女性的參與。