1、唐代茶文化的形成與整個唐代經濟、文化的昌盛、發展相關。唐代是我國封建社會最興盛的時期，尤其是中唐以前，國家富強，天下安寧，形成各種文化發展的條件。
2、唐朝流行喝餅茶，其外形和製法均和現代不同。除餅茶外當時，也有少量蒸而不杵不拍的散茶或蒸、杵而不拍的末茶，偶爾也有人飲用即採、即炒、即煮的茶，即現代綠茶製作工藝中的蒸殺青、炒殺青工序及制緊壓茶的雛形。
3、安史之亂後，雖然社會出現動亂，經濟也出現衰退，但文化事業並未因此而停止發展。唐朝疆域闊大，又注重對外交往，當時的長安不僅是國內的政治、文化中心，也是國際經濟文化交流中心。中國茶文化正是在這種大氣候下形成的。
4、具體說來，茶文化所以在唐代形成，還有幾個特殊條件及社會原因。其中第一個原因就是佛教的大發展。
1、唐代茶文化的形成與整個唐代經濟、文化的昌盛、發展相關。唐代是我國封建社會最興盛的時期，尤其是中唐以前，國家富強，天下安寧，形成各種文化發展的條件。
2、唐朝流行喝餅茶，其外形和製法均和現代不同。除餅茶外當時，也有少量蒸而不杵不拍的散茶或蒸、杵而不拍的末茶，偶爾也有人飲用即採、即炒、即煮的茶，即現代綠茶製作工藝中的蒸殺青、炒殺青工序及制緊壓茶的雛形。
3、安史之亂後，雖然社會出現動亂，經濟也出現衰退，但文化事業並未因此而停止發展。唐朝疆域闊大，又注重對外交往，當時的長安不僅是國內的政治、文化中心，也是國際經濟文化交流中心。中國茶文化正是在這種大氣候下形成的。
4、具體說來，茶文化所以在唐代形成，還有幾個特殊條件及社會原因。其中第一個原因就是佛教的大發展。
茶品如同人品，好茶自然也有著推崇之人。無論是西方還是東方的茶葉哪怕是相似的品種也都是有著差別的，特點更是不似相同。中國茶文化特點有什麼呢？
那麼，本期茶文化知識一起來看看吧！
還想了解》》山東茶文化的發展與歷史
茶道之道
茶聯的集大成者《百茶聯》原創作者在天認為：“茶道，就是品賞茶的美感之道”；周作人先生則認為：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作為忙裡偷閒，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久”；臺灣學者劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的方法與意境。”
它包含了藝術的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個因素；日本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張：茶道是以深遠的哲理為思想背景，綜合生活文化，是東方文化之精華。他還認為，道是通向徹悟人生之路，茶道是茶至心之路，又是心至茶之路。
茶道之清
清，則無雜。自古以來，喝茶為雅事，飲茶提倡“清”的精神，而與俗人飲茶則違背了茶道之清的精神，從而又引出了品茶即品人的說法。明人屠隆在《考餘事》中說：“使佳茗而飲非其人，猶汲泉以灌蒿萊，罪莫大焉；有其人而未識其趣，一吸而盡，不暇辨味，俗莫大焉。”
茶道之真
真，乃茶道的起點，並追求於“真”。其中之意包括茶應是真茶、真香、真味；環境最好是真山、真水；掛的字畫最好是名人名家的真字跡；用的茶具最好是真竹、真木、真陶瓷，最重要的是飲茶之人要懷有一顆真心，敬客要真情、言語要真誠、心境要真閒。茶事過程中的每個環節都要認真、求真。
中國茶道追求的“真”具有三重含義：一、透過茶事活動追求對“道”的真切體悟，達到修身養性，品味人生的目的；二、透過品茗述懷，使茶友之間的真情得以發展，達到茶人之間互見真心的境界；三、在品茗過程中，真正放鬆自己，在無我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達到“全性葆真”。
茶道之淨
淨，即飲茶環境的“淨”和飲茶茶具的“淨”，只有這兩方面做到了才能真正的做到茶道的境界，才能真正的享受品茗帶來的樂趣。