1、出自《摸魚兒·雁丘詞》，金代文學家元好問的詞作；
2、詞的內容：問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語。渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處；
3、這首詠物詞是詞人為雁殉情而死的事所感動而作的，寄託自己對殉情者的哀思。全詞緊緊圍繞“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲悽惻動人的戀情
1、出自《摸魚兒·雁丘詞》，金代文學家元好問的詞作；
2、詞的內容：問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語。渺萬里層雲，千山暮雪，隻影為誰去。橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處；
3、這首詠物詞是詞人為雁殉情而死的事所感動而作的，寄託自己對殉情者的哀思。全詞緊緊圍繞“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲悽惻動人的戀情
“問世間情為何物”出自著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》中，這首詞是詩人為殉情之人所感動而作，詞名為詠物，實則抒情，寄託了詩人對殉情者的哀思。
摸魚兒·雁丘詞
金：元好問
【序】泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲:"今日獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死"。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情為何物，直教生死相許天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
這首詞詩人運用豐富的想象力和比喻、擬人的多種手法，對大雁殉情的故事，展開了細緻的描繪，開頭中的“問”字是對殉情者的讚美，後一句是寫大雁感人的生活。詞的下闕是對大自然景物的描寫，襯托殉情後的悽苦。
1、問世間情為何物出自金朝文學家元好問所作的《摸魚兒·雁丘詞》。
2、全詞原文
問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
3、白話文釋義：天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這痴情的雙雁竟比人間痴情兒女更加痴情！
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裡應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？這汾水一帶當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方，每當武帝出巡，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。
武帝已死，招魂也無濟於事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死後化為一抔塵土。將會留得生前身後名，與世長存。狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。