啟蒙運動對中國近代化的影響

　　啟蒙運動對中國近代思想的解放起到了重要作用。一般來說，從早期維新思想產生起，啟蒙思想就在中國逐步傳播開來。康梁的維新思想主要傳播了天賦人權、社會進化等思想，主張在中國實現君主立憲制；孫中山的思想更接近盧梭的社會契約論、人民主權學說，主張推翻清王朝的統治，建立資產階級共和國。其領導制定的《中華民國臨時約法》將主權在民、天賦人權、人人平等、三權分立的思想充分表達出來，是對啟蒙思想的一次完整體現。之後，新文化運動以民主、科學為口號，更接近百科全書派的思想。總之，啟蒙運動擴大了啟蒙思想在中國的傳播，極大地推動了中國的近代化，激勵著中國的仁人志士為祖國和民族的進步而奮鬥。

　　自從二十世紀之初，國人就一直探索近代西方文化先進之緣由，幾經周折，方才於少數人中間認識到，西方近代文明的核心靈魂並非“洋務”與“科技器物”，誕生這些先進“形下物”的原動力最終為價值理念中的啟蒙思想。正是啟蒙思想的源泉，才誕生了一系列關於自由民主的價值理論與社會實踐，其中“自由主義”正是其重要成就。

　　太平天國運動是中國農民運動的最高峰，是中國舊民主主義革命的一部分，它沉重地打擊了清王朝和帝國主義，加速了中國封建制度的瓦解，具有極其重大的意義。但是由於它是由農民階級領導的，具有農民階級的侷限性，不能提出較先進的革命綱領，它的《天朝田畝制度》雖然體現了農民階級絕對平均的思想，但是不符合社會發展和經濟發展的實際，故不可能實行，只能是一種空想，而後期洪仁玕的《資政新篇》體現了資產階級的思想，不符合農民階級的實際，故也不能實行。因此，在半封建半殖民地的舊中國，靠農民階級是不能完成反帝反封建的任務的。