啥時間迎春打春

　　迎春是農曆一月一日。打春是在公曆每年2月4日前後。

　　迎春即春節，漢族民間最隆重最重要的傳統節日。在夏曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”、“新年”。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照中國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日叫春節。

　　打春是立春的俗稱，是春回大地的節氣。是二十四節氣中的一個。立春是漢族傳統節日。在周代，這一天天子親率三公九卿等到東郊迎春，祭祀。唐宋時，有鞭打春牛、送小春牛等，表示勸農春耕和祈求豐收，明清以來，有食青菜、迎土牛、浴蠶種、喝春茶等，具有濃厚的漢族民俗風情和鄉土氣息。現代打春的這一天仍然保留很多習俗，如東北地區的卷春餅。

　　在中國的一些節氣節令當中，生活中往往會有很多有趣的民宿活動，尤其是在2022年的時候，人們必須要了解打春的時間點，以及最合適迎春的時間，這些對於人們來說，是非常有意義的事情，能夠讓人們的生活過的更加充實豐富。

　　2022年打春迎春時間

　　2022年打春時間是2022年2月4日，在這一天的04:50:36迎春最合適，這是因為一般來說，離立春最近的農曆初一就是春節。立，是開始的意思，春，代表著溫暖、生長。立春乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的一個輪迴的開啟。在傳統觀念中，立春具有吉祥的涵義。我國習慣上把立春作為春季開始的節氣，這樣立春也就成為了新的一年中第一個節氣。

　　立春迎春活動盤點

　　古代的時候，人們將立春也稱作是迎春，這是一項全民的活動，其中迎春、咬春、打春以祈求豐收。我國古代，立春曾被稱為春節，而正月初一叫做元旦。立春和正月初一元旦在民國以前都是重大的節日。歲和年在今天的意思差不多，而在我國古代卻有著嚴格的區別。古人把立春作為歲始，過歲節，往往比過年節的聲勢還大。從周代到清朝末年，都以立春為一歲的大典，民間有立春大過年的說法。立春這天，天子舉行隆重儀式，親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春。

　　此節氣簡介分析

　　在立春這個節氣，人們認為這是二十四節氣的四個立相關節氣之首，這標誌著春天的來臨。春生夏長秋收冬藏，立春代表著萬物閉藏的冬季將要過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。我國古代，以四立分別作為四季的開始，即以立春作為春季的開始，立夏作為夏季的開始，立秋、立冬作為秋季、冬季的開始。

　　打春時間2021幾點幾分2021今天幾點打春

　　2月3日22點58分39秒。

　　打春是立春的俗稱，立春時節在迎春儀式上“打春牛”，又稱為鞭春。民俗，流行於中國許多地區。“春牛”，用桑木做骨架，冬至節後辰日取土塑成。身高4尺，長8尺，畫四時八節360日12時辰圖紋。立春前一日，人們到先家壇奉祀，然後用彩鞭鞭打，把“春牛”趕回縣府，在大堂設酒果供奉。男女老少牽“牛”扶“犁”，唱栽秧歌，祈求豐年。解放前後又出現了“打春牛”的耕作戲，一人系犁，一人掌犁，邊耕邊舞，或遊於鄉間，或演出於舞臺，增添節日氣氛，也表達了中國勞動人民對美好生活的熱愛、嚮往和追求。

　　作為一種古老的中國民俗文化，據說自西周時期興起、《禮記·月令》記載,先秦時期,每逢孟春之月,天子就要率領三公九卿到郊外迎春、後來,這成了官民共同遵守的禮俗,歷代最高統治者都照行不誤,每年春季"出土牛以示農耕早晚",縣府的開耕儀式由縣官主持,鄉村的春耕儀式由民間組織主持。歷代沿襲，唐宋尤盛，至今已有3000多年。這種習俗，一般以四人抬泥塑春牛為象徵，由春官執鞭，有規勸農事、策勵春耕的含義，也是喜慶新春、聚會聯歡的形式。這儀式發展到了明清，更是隆重，據清人的《燕京歲時記》載：“……立春先一日，順天府官員至東直門外一里春場迎春，立春日禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春……” 男人們“鞭春”時，女人們“戴春”，她們頭戴色彩豔麗的純幡，也用裁剪的春燕、春蝶做飾物，老人和孩子則不忘“咬春”，也就是吃春捲、春餅。從這種祖祖輩輩延續不斷的迎春活動中，人們得到一種生命活力的釋放，更獲得一種民族文化的認同。

　　打春牛由來傳說：

　　傳說神農氏嘗百草、分五穀，開始了農業，三皇五帝，都很重視農業，到周朝的時候，務農的事被提到朝議上，一面制歷，一面責令地方官每年舉行一次迎春的儀式。農為百業之本，春為一歲之首，這“迎春”的儀式，當然要隆重了。立春的前一天，各地的官吏們都要洗澡，穿素服，不坐轎子不騎馬，步行到郊外，聚集鄉民，設桌上供。焚香叩頭之外，還要在供桌前做一個土牛，讓扮作勾芒神的人舉鞭打土牛，這土牛被稱為“春牛”，“打春牛”意思是打去春牛的懶惰，迎來一年的豐收。

　　“打春牛”從打土牛開始，過了許多年，土牛又換成紙牛，一個紙糊的牛裡面裝上五穀，被當作“春牛”，在迎春會上讓“勾芒神”舉鞭狠打，牛被打倒，紙被打爛，裡面的五穀流出來，這象徵著打出一年的五穀豐登。

　　又過了許多年，紙春牛又換成了真春牛。據說是有個清廉的大官犯了罪，把他貶去做小官，上任那天，正是迎春之日，他看到地方官在郊外聚眾舉行迎春儀式，“勾芒神”正在用勁鞭打紙春牛，他覺得可笑，於是寫了半首詩，題名叫《春牛榜子》，詩寫道：不得職田飢欲死，兒儂何事打春牛？

　　他上任以後，認真地關心起農事來，常常脫去官服，走到田間，跟農民一起談桑論麻，還親自跟老農學幹農活。他上任後的第一個春天，就把“迎春”的儀式挪在“立春”那天，既不壘土牛，也不糊紙牛，搬來了犁杖，牽來了黃牛，讓衙役們弄個竹筒子紮在地上，裡面裝個絨雞毛，看看究竟是什麼時候立春。常言說，立春時刻陽氣升，他守著竹筒等著，等到立春的時刻到了，只見那絨雞毛輕輕地向上浮動，徐徐地出了竹筒，輕飄飄地上天了。就在那雞毛輕輕地飄出竹筒時，他迎天抽了個響鞭。牛走了，犁動了，春耕開始了，他犁了一遭又一遭，直犁到日頭落山時才回到衙門。晚上，他詩興大發，提筆在上年寫的半首《春牛榜子》詩下邊，又添了兩句：歲首常思盤中餐，脆鞭一響打出春。從這以後，人們就把立春這天叫“打春”。

　　其他風俗：

　　在主要的古老傳統節日，拜神祭祖慶典是做節的一大主題，任何一個古老傳統節日均具有濃厚的節日祭祀的色彩，並具有一套或簡單、或繁複的祭祀禮儀。立春祭是一項傳統民俗文化活動。立春祭活動內容包括祭春神（主管農事的春神句芒亦稱芒神）、太歲、土地等眾神，還有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活動。浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。從傳統的干支紀年規則上來講，立春之時就是新舊太歲進行交接之時。太歲神對應六十甲子，共六十位，每年有一位當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”。太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐…。拜太歲是我國民間一種化煞消災、祈福納吉的古老傳統習俗。

　　春祠薦新祭祖的習俗傳至後世變為正月初一的祭祖活動，有的地方在初一以後幾天不掃除屋宅，即是擔心觸犯了回家過年受享的祖魂。有的地方在初一不準倒垃圾又是從後一習俗衍生出來。

　　古代在立春日舉行的籍田禮，籍田的內容包涵有對地母的祈求。在籍田儀式後聚飲，這是後世“團拜”和“賀年”的一種雛型的儀俗。