善哉相當於現代漢語的什麼詞語

　　善哉，相當於的現代漢語是：好啊。

　　善指好；哉是感嘆語氣詞，啊。

　　善哉，是一個讚美之詞，有誇獎的意思，即好啊。古人經常在他人說的某句有道理時說這個詞，來表示他的贊同。後來在佛經翻譯中借用此詞。僧人用作表示驚歎的口頭語，既可以表示讚許，又可以表示不滿，甚至用作當做罪過後的贖罪。

　　在佛學知識中，善哉，音譯娑度，義譯勝、完、正、好、善成。善哉為賞嘆讚美之辭。《大智度論》卷五十三雲：須菩提所說分別六波羅蜜，世間出世間及菩提道，大利益眾生，故歡喜贊言︰善哉善哉。再言之者，善之

　　善：好；哉：感嘆語氣詞，啊。善哉，相當於現代漢語的“好啊”。讚美之詞，有誇獎的意思，即“好啊”。古人經常在他人說了某句有道理的句子時說，來表示他的贊同。僧人用作表示驚歎的口頭語，既可以表示讚許，又可以表示不滿，甚至用作當做“罪過”後的贖罪。

　　官和吏相當於現代官是管理者、負責人和辦事員。官就是正職，即長官；僚就是副職、佐貳，即僚屬；吏就是辦事員，即胥吏。官和僚都是官員，有品級（比如知縣正七品，縣丞正八品，主簿正九品），叫“品官”。又因為自隋以後，官和僚都由中央統一任命，因此也叫“朝廷命官”。

　　官和吏的區別，還體現在：

　　一是從管理關係上，毫無疑問官是吏的上級；

　　二是從身份上講，官是上等人，是人民為他服務的；而吏則是下等人，是為官服務的。“吏”雖然在官府裡承擔著執法工作，卻仍然是百姓，在古代等級森嚴的社會結構中，吏相對於官而言是明確無誤的下等人；

　　三是工作性質的不同。官的職責是根據自己施政理念發號施令，治理轄區。而吏的任務則是用自己的專業知識來為自己頂頭上司服務。