喇嘛教和佛教的區別

　　1、教理上不同：藏傳佛教大多爭論中觀和瑜伽行，即有宗和空宗。藏傳佛教除了顯教還有密宗。漢傳佛教基本上是真空妙有的統一，大乘八宗基本上都是調和空有的觀點。

　　2、修習法門不同：在藏傳佛教信眾中，密咒（又稱真言，如“嗡嘛呢唄咪吽”）是修習法門。喇嘛教裡的轉經輪和跪山等宗教禮儀也是特有的。漢傳佛教中常見的唸誦“南無阿彌陀佛”的淨土法門（淨土宗），還有禪宗、俱舍宗、成實宗、法華宗、性空宗、法相宗、華嚴宗。

　　3、喇嘛教更重視講經說法：藏傳佛教有非常完整的聞思修、講辯著體系，對傳承也一直相當重視，從來沒有間斷過，並且要求次第修學。尤其是藏地的寺院非常多，比如我所在的色達縣，人口不到五萬，寺院就有二十幾座。這些寺院都有法師講經說法，周圍的老百姓也經常去聽。而漢傳佛教，相比之下，一個城市裡的寺院比較少，就算有幾座，講經說法的現象也不太多。其實，現在很多佛教徒特別虔誠，但佛教中到底講了什麼道理，大多數人卻不明白。

　　4、與印度佛教的關係不同：藏傳佛教接近印度佛教晚期的面貌。藏傳佛教則是印度佛教發展到晚：期，開始傳入吐蕃地區。漢傳佛教比較接近印度佛教的中期面貌。佛教在印度本土不斷髮展同時向四周傳播。當發展到中期大乘時期的時候，正好是大規模延絲綢之路向中原地區擴散。傳承製度不同。

　　1、教義不同。佛教就是教人悟空，“空即是色，色即是空”，有色亦空，無色亦空；“凡物之過程，成住環空，終歸於空”，有亦是空，無亦是空；禪宗頓悟，只有悟空。道教則是教人存有：天地有道，由無生有，“道生一”，即有一；“一生二”，即有二，“二生三”，即有三；“三生萬物”，即有萬物。萬物有生，自然因動而生變化，長生長化，而無止境；有則恆有，不會再返於無；天地有靈，靈亦永有；道為有根，則有道。因此，佛門不言空而悟空，道門不悟有而言有。

　　2、修煉不同。道教相信感應，主張修心煉性；佛教主張慈悲，修心明心見性；道教徒希望得道成仙，神仙是道教的最高人格表現；佛教徒希望涅盤成佛，極樂世界是佛教徒嚮往所在。

　　3、祭祀物件不同。道教以宮、觀、廟、府、殿、壇為道士、女冠祀神闡教之所，乾神稱天尊、上帝、大帝、帝君、真君；坤神則稱元君、母、後、妃、夫人；護法神稱靈官、天君或元帥；瘟部神或保境神多稱大王、千歲或王爺。佛教以寺、庵、精舍、蘭若為僧尼禮佛修持之所，禮拜物件為佛、菩薩、羅漢，護法為韋陀或伽藍。

　　雖說佛道本一家，但兩大教還是有著許多區別，下面就和大家簡單講講佛教和道教一些本質區別。

　　一：佛說來世，道重今生

　　道教更講究今生今世之事，佛教更多說來生之事，道教不否認來世，但認為今生人應該過得不留遺憾，更認為來世之時人早已不是自己。

　　二：肉身和色身的區別

　　佛教教人，最初先修四念處觀。觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。故佛教管飯食要藥石，視肉身為臭皮囊。道講今生佛求來世，佛家說是臭皮囊，道家說是香口袋，連自己的身體都不愛惜，授之於父母而不珍惜，人都不做，還妄求修道幹嘛？一個人如果連自己都不愛，而妄談大愛，我覺得非常荒唐