喪歌哭唱

　　在維吾爾民間，按照古老的傳統，喪家報喪之後先將圈棚裡的母畜和幼畜分開，分別關在兩處，使它們大的叫、小的嚎，喊聲不斷。同時，死者至親按輩分和一定次序在門前分男女排成兩隊，每人手執一根一米來長的木棍作為“喪杖”。仰候前來弔喪的鄉親。在婦女隊伍中必有一位是“喪歌”哭唱者，哭唱者一見遠處有弔喪者前來便放聲哭唱，其餘人尤其是女眷也放聲應和慟哭，同時用手中的“喪杖”使勁搗地，那情景真是讓人感到悲痛欲絕。來弔喪者忍住哭泣，一邊安慰喪眷，一邊從懷裡掏出一頂黑帽或一塊兒白紗巾或一條1.5米左右長的白布，交給喪家中的長者，或直接給他們戴在頭上或紮在腰上。這些東西都是喪家必需的服孝標誌。然後，弔喪者依次站在隊尾，使男女兩隊隨著人數的增加由門口向遠處伸延。亡者至親男女都要以白布扎腰，戴黑色厚重的帽，身穿過膝的長袷袢。女的還要披白紗頭巾，穿白布長衫，長衫上套黑色短襖。這是維吾爾民間喪家至親的裝束。民間的哭唱喪歌是很有特點的一種民俗事象。所謂喪歌，是指這種場合由死者親眷以固定的曲調哀訴死者生前對自己的種種恩惠，詠歎對死者的無限惋惜，以及自己因此而將面臨的人生艱辛為內容的歌，曲調憂傷而悲悽。喪歌的歌詞，因家眷個人與喪者的關頭不同而有區別。在維吾爾民間每一個社群都有專門哭唱喪歌的婦女，她們不但善於言辭，擅長哭唱，而且諳熟有關喪葬的儀禮，誰家有了喪事，她們便聞訊趕來協助料理，並領唱喪歌。喪歌的曲調雖然固定，但因人而表達不同內容的不同詞句、不同聲音以及不同的哭腔交匯成一片哭聲，加上母畜與幼畜此起彼伏、千腔百調的嚎叫，給人的強烈印象和感受是“悲聲驚天、哀痛動地!現在，喪家省略了喪事儀式中的許多內容，但專人哭唱喪歌的風俗在大部分地區還依然流行。

　　鄂（湖北省）東北黃岡有一個奇特的風俗，不管是丈夫死了妻子，還是妻子失去了丈夫，他（她）們在哀訴哭泣時，總是一口一聲“我的姐妹呀！”為什麼不稱夫妻而稱姐妹呢？據說這是自古傳下來的風俗。

　　相傳盤古開天劈地時，世上還沒有人。盤古琢磨著怎樣造出人來，一抬頭看到太陽和月亮兄妹倆，就要他們結為夫妻生兒育女。

　　月亮妹妹性情乖巧，聽了盤古的話，嚇得臉色發白，忙躲到樹林裡去了。太陽哥哥臉色緋紅，衝著盤古說：“我們是兄妹，怎能結為夫妻？”盤古說：“世上沒有人，要你們太陽月亮做什麼事？這樣吧，我這裡有一副石磨，你們一人拿一塊磨，從天上往地下滾，要是磨合在一起，你們就結為夫妻；若磨合不到一起，你們就還做兄妹”。太陽這才點頭同意。

　　盤古將磨交給太陽和月亮，他們提起往下一滾，盤古暗中用手一點，滾下去的磨正好合在一起。盤古說：“這是天意，你們只好這樣辦。”太陽還在猶豫，怕後人笑話，盤古給他一把針說：“要是有人敢看著你笑，你就用針扎他的眼睛。”

　　太陽哥哥和月亮妹妹結為夫妻。此後，世上夫妻都稱為兄妹。後人也不敢看太陽，一看眼睛就針扎樣疼。

　　1、《洗衣歌》原唱是韓紅。

　　2、歌曲《洗衣歌》選自韓紅專輯《紅》，由李俊琛作詞羅念一作曲，韓紅演唱，2003年由水晶唱片出版並由無線星空發行。，由韓紅作詞作曲並演唱，2001年麒麟童唱片出版併發行。關於《洗衣歌》這首歌的演唱技巧方面，有音樂人在zudi5。Com找到了許多《洗衣歌》的技巧，在各門戶媒體都有報道過。