嗩吶巫音

　　湖北保康縣巫音（嗚音）調是荊楚文化的重點組成部分，是隨著楚國的興起發展而由民間走入宮庭的音樂。巫音調演奏樂器由馬鑼、小鑼（包鑼）、戰鼓、小釵、大釵（俗稱葉子）、長號、嗩吶2支（比現通用的粗長）組成，由5人或6人演奏，巫音調的主要表現器樂為嗩吶。古時演奏者坐在宮庭遙池對面的雲臺上，故稱“雲臺師”。

　　巫音調在楚國時期被奉為國樂，主要用於表現祭祀、祭祖、祭火種（相傳的楚民族祖先），現在民間適用的場合為白事、搬家。巫音調的主要特點：一是幽暗、詭譎、較神秘；二是音調上，嗩吶演奏八孔音時發出的嗚嗚之聲（故稱巫音亦嗚音），揉音（即閃音）較多；三是結構原始、粗獷。

　　巫音調隨著楚國及楚文化的衰落又逐漸流入民間。1987年，縣文化局，文化館及武漢音樂學院專家到保康縣進行挖掘整理，巫音調曲目60個完整記錄下來，拍攝了演奏照片，畫了演奏器樂圖解，整理編入《保康民間嗩吶鑼鼓曲》第二集，同年，保康巫音調全部曲目被《中國民間三套整合·湖北卷》收入出版，將保康巫音調單列為省民間器樂界的13類（此前全省器樂只有12類）。確立了巫音調在全省音樂界的地位。

　　嗩吶巫音演奏最完整的叫王述金， 男，現年47歲，家住保康縣馬良鎮十字衝村， 自幼隨父學習演奏巫音調技巧，現從事演奏達35年。

　　1、嗩吶呼吸訓練：

　　正確的呼吸方法是嗩吶發聲的關鍵所在，腹式呼吸法是胸壁與肺部的張合，腹肌與橫膈膜的擴張收縮來進行控制；胸式呼吸方法是使肋間肌的收縮從而肋骨上移，擴大胸腔將氣吸入，反之，將氣撥出；胸腹式呼吸方法是在腹式呼吸的基礎上調動胸廓部的肌肉來增加肺活量；目前而言，胸腹式呼吸方法是比較科學的吹奏方法。

　　2、吐音的發聲：

　　針對嗩吶初學者而言，舌頭放置的具體位置因人而異，吐音還要根據不同樂曲的風格採用不同的方式去吹奏，運用正確的口型（注意，嗩吶初學者口型一定要運用正確）將氣息均勻地運輸到嗩吶的管體內，在此同時運用舌尖均勻而有彈性地接觸哨片的上端部分，正確的吐音方法是運用舌尖輕輕地點在舌頭的上端振動位置；吐音的產生不能影響舌頭與吹奏口型的動作，同時也不能影響嗩吶的音準效果。

　　3、嗩吶的吐音方法：

　　嗩吶的吐音種類比較多，不同的吐音技能而產生的音響效果也有不同；吐音效果的特點在於舌頭吐出的強弱的不同；唯有正確地運用姿勢、氣息、口型，才能將嗩吶的吐音技能運用的淋漓盡致；運用舌頭去觸碰所按哨片的上端時，此時舌尖觸碰嗩吶哨片的面積要小，舌尖伸向哨片與離開哨片的速度要輕、速度要迅速；注意，因為唇部含了嗩吶的一部分，要用舌尖去碰哨片上端，必須將舌頭往後伸縮。

　　嗩吶音不準可根據芯子長短、哨子大小、自身演奏等方面除錯一下。具體除錯方法：

　　1、芯子細，容易偏低；芯子粗，容易偏高。偏低，換粗的芯子；偏高，換細的芯子。可是有時偏高也不都是芯子的問題。

　　2、偏高，嗩吶的膛太大了。而偏低也許是膛子小了，要用細木銼將膛銼大些，一定要注意不要銼過了。不過一般不宜動膛，實在不得已的情況下才動膛。

　　3、如果只是一兩個音不準，這是由於孔的距離不準確造成的。發音高的音孔，可在音孔的上方堵上少許的蜂蠟；發音低的音孔，可用挖到在音孔的上方挖掉少許。