四十五十六十稱為什麼

　　十五的月亮十六圓下一句怎麼說十五的月亮十六圓後面接什麼

　　十五的月兒十六圓下一句是“要想收穫先種田”。《十五的月亮十六圓》是範琳琳演唱的一首歌曲，由張藜作詞，徐沛東作曲編配，收錄於專輯《心願》中。

　　《十五的月亮十六圓》是《我熱戀的故鄉》姐妹篇，兩首作品同於1987年推出，同時引發全國大流行，透過這兩首歌曲，範琳琳首創西北風演唱方法，其後眾多歌手跟風翻唱，引發1988年中國歌壇西北風大流行。

　　《十五的月亮十六圓》詞：

　　十五的月兒十六圓， 要想收穫先種田，

　　要想登山先探路， 要想致富得開財源， 哎…哎…

　　只要象蜂群不偷懶， 哎何愁秋後蜜不甜， 哎…哎…

　　十五的月兒十六圓， 要想飲水先挖泉，

　　要想唱歌先對調， 要想戀愛可得多交談， 哎…哎…

　　生活的路有苦也有甜， 哎美好的前程走呀走不完， 走呀走不完。

　　其實，十五的月亮十六圓下一句沒有絕對，對聯中也常出現：

　　上聯：“一月只圓兩三夜”，下聯：“四花見好五六晚”。

　　在這其中“月圓”對“花好”，“一二三”對“四五六”，儘管說其不算經典，但是從句式上、平仄上來說，還是比較工整的。接下來來看看，學者們給出的下聯吧。

　　1、上聯：“一月只圓兩三夜”，下聯：“一宿只滿二三情”。

　　2、上聯：“一月只圓兩三夜”，下聯：“百年難逢閏臘月”。

　　3、上聯：“一月只圓兩三夜”，下聯：“人生難得幾時回”。

　　4、上聯：“一月只圓兩三夜”，下聯：“每天僅喝四五杯”。

　　十五的月亮十六圓什麼意思十五的月亮十六圓寓意是什麼

　　在語文中互文的修辭手法，並不是說一定是十六的月亮最圓。在天文中，月亮最圓滿明亮的時刻是在“望”時，而 當朔在初一出現比較晚時，望就出現在了十六。甚至有時能到十七。

　　民間有句俗語：十五的月亮十六圓。我們常規理解是這樣的，農曆每個月月亮最圓滿的時刻往往不是在十五日之夜，而是在十六日的晚上。其實這在很大程度上是一種誤解。這句話只不過是一種修辭的手法，真正的理解應該是十五、十六的月亮都可能是最圓的，要視乎當月的具體情況。正因為十五、十六晚上的月亮又亮又圓，人們對八月中秋節晚上的月亮又增加了更多的期許，所以覺得八月十五、十六晚上的月亮是一年中最圓最亮的。

　　充滿智慧的中華兒女，在賦予“十五的月亮十六圓”這句話的美好願景的同時，民間還形成了一個謎語，而這個謎底還有很深刻的寓意，可謂形神俱妙。謎底就是"正大光明"。在古代的衙門的大堂之上常可見此成語，代表公正無私、胸懷坦白的樣子。浩然之氣猶如空中之月普照天下。此語出自宋代理學家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：至若範公之心；則其正大光明；固無宿怨；而惓惓之義；實在國家。

　　天文中，科學解釋：

　　十五的月亮十六圓是一個天文現象。原因是，農曆的標準是朔一定要落在初一。正常來說，如果朔在初一凌晨，那麼望應該在十五的晚上。因此當朔在初一出現比較晚時，望就出現在了十六。甚至有時能到十七。

　　月亮最圓滿明亮的時刻是在“望”時。 每逢農曆初一，月亮執行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球揹著地球，我們看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了農曆十五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，於是我們看到了圓圓的月亮，稱為“滿月”，也叫“望”。

　　根據農曆曆法規定，朔所在這一天為每月初一日。但同是初一日，朔可能發生在凌晨，也可能發生在晚上，而且每個朔望月本身也有長有短。這樣，月亮最圓滿時刻的“望”最早可發生在十五日的凌晨，最遲可出現在十七日的早上。 眾所周知，陰曆是以月亮繞地球運轉為規律而制定的，所以它與月相對應的很準確。但農曆是綜合陰曆、陽曆優點混合而成的，這就難免會有誤差，當人們把農曆初一定為“朔”時，“望”則要視月球運轉情況而定，通常，它會出現在農曆十五、十六兩天。 導致滿月遲來的根本原因，是由於月球圍繞地球公轉速度不恆定引起的。受幾百種因素干擾，月球繞地球公轉速度有時快、有時慢，從“朔”到“朔”或從“望”到“望”，所經歷的平均週期是29.53天，但最長與最短週期相差13個小時。如果“望”以前月亮的“腳步”慢，則從“朔”到“望”可能要走16-17天，所以會出現“十五的月亮十六圓，甚至是十七圓”。

　　中秋十五的月亮十六圓什麼原因為何說十五月亮十六圓

　　農曆的標準是朔一定要落在初一。當朔在初一出現比較晚時，望就出現在了十六。甚至有時能到十七。月亮最圓滿明亮的時刻是在“望”時。 每逢農曆初一，月亮執行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球揹著地球，我們看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了農曆十五、十六，月亮上亮的一面全部向著地球，於是我們看到了圓圓的月亮，稱為“滿月”，也叫“望”。

　　天津市天文學會理事趙之珩說，這是因為只有當月亮與太陽的經度相差180度時，從地球上看，月亮與太陽處在正好相對位置的時刻，（如同兩個人正好臉對臉）才能看到圓月。但是，月亮圍繞地球執行的軌道是一個橢圓，時近時遠；最近的時候有36萬千米，最遠時有40萬千米，由於萬有引力的關係，近時走得快一些，遠時走得慢一些。如果在上半個月快了，就會準時到達圓月的位置，在十五圓，如果慢了，就會“晚點”，趕在十六或十七到達圓月的位置。這種“十五不到位”的情況並沒有什麼奇怪的。 趙之珩說，需要向廣大群眾說明的是：一、每過29．5天，月亮就圓一次，並不是只有八月十五或十六的月亮圓。一年裡要圓12次或13次。二、用望遠鏡觀察月面，最佳的日子是在農曆的初七至十三和十九至廿三。最圓的日子裡，月面山脈的形狀反而看不清楚。

　　用望遠鏡觀察月面，最佳的日子是在農曆的初七至十三和十九至廿三。最圓的日子裡，月面山脈的形狀反而看不清楚。因為萬有引力的關係，月球繞地球公轉速度時快時慢，近時會快一些，遠時速度就慢了下來。

　　由於月亮轉動的“步伐”有快有慢，因此每個月的“望”的時間也有差異，農曆十四、十五、十六和十七都有可能。其中，以十五、十六居多。

　　月相變化：

　　在農曆的每月初一，當月亮執行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，並且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“新月”或“朔月”。

　　新月過後，月亮漸漸移出地球與太陽之間的區域，我們開始看到月亮被陽光照亮的一小部分，形如彎彎的娥眉，所以這時的月相叫“娥眉月”。這種“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到。

　　到了農曆初八左右，從地球上看，月亮已移到太陽以東90°角。這時我們可以看到月亮西邊明亮的半面，這時的月相叫“上弦”。上弦月只能在前半夜看到，半夜時分便沒入西方。

　　上弦過後，月亮一天天變得豐滿起來，我們可以看見月亮明亮半球的大部分，這時的月相叫“凸月”。

　　到了農曆十五、十六時，月亮在天球上執行到太陽的正對面，日、月相距180°，即地球位於太陽和月亮之間 ，從地球上看去，月亮的整個光亮面對著地球，這時的月相叫“望月”或“滿月”。黃昏時滿月由東邊升 起，黎明時向西邊沉落。

　　滿月過後，隨著日、月位置逐漸靠近，月亮日漸“消瘦”起來。它依次經歷凸月、下弦月和娥眉月幾個階段，最後，又重新回到新月的位置。我國習慣上把下半月的“娥眉月”稱為“殘月”。

　　上弦月和下弦月，娥眉月和殘月的相貌差不多，但它們出現的時間、位置及亮面的朝向是不同的。娥眉月和上弦月分別出現於傍晚和前半夜的西邊天空，它們的“臉”是朝西的，即西半邊亮；殘月和下弦月分別出現於黎明和後半夜的東邊天空，它們的“臉”是朝東的，即東半邊亮。由於我國農曆日期是根據月相排定的，所以我國古代的勞動人民有時靠它來判斷農曆日期及夜間的大致時間。 月亮從新月位置到再次回到新月位置所需時間平均為29.53天,也就是說，月相的更替變化週期平均為29.53天，稱為一個“朔望月”。