四大皆空是哪四大？四大皆空是什麼意思

　　無論是從現實生活中，還是從影視文化中，相信我們都知道佛教四大皆空這個說法。那麼，你知道四大皆空的具體是哪四空嗎？四大皆空又是什麼意思呢？接下來，就和小編一起到佛學入門中瞭解學習四大皆空的真正意思吧。

　　佛教所講的四大是指“地、水、火、風”的四大物質因素。

　　四大皆空也有指地火風水四種毀滅世界的方式。地震，（地空）火災（火空），大風（風空），水災（水空）。

　　四大皆空的意思：

　　佛教講“四大皆空”，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因為地、水、火、風的四大元素是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。

　　如把它們化為人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，溼潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。但是不論如何分析四大，四大終屬於物質界而無法概括精神界。所以唯物論者以四大為宇宙的根源，佛教則絕不同意這樣的說法。

　　小乘佛教因為只空我而不空法，所以雖把物象看空，仍以為四大的極微質——“法”是實有的。不過，小乘佛教不是唯物論而是多元論，因為佛教的空不僅空去四大，乃要空去五蘊，四大隻是五蘊中的一蘊而已。

　　什麼又叫做五蘊呢？那就是色、受、想、行、識，前一屬於物質界，後四屬於精神界，四大便是色蘊。五蘊是三界之內的生死法，空去五蘊才能超出三界的生死之外。同時，由於五蘊的提出，證明佛教不是隻講四大皆空，而是要進一步講五蘊皆空。

　　尤其重要的，佛教的重心並不以四大為主，而是以識蘊為主，至於受、想、行的三蘊也是識蘊的陪襯，乃是用來顯示精神界的功用之廣而且大。所以，佛教不僅不是唯物論者，倒是唯識論者。

　　四大皆空是佛教用語，指世界上一切都是空虛的，道空、天空、地空、人空。大乘佛教所說的四大不是指的根本元素，而是指的物態的現象，是假非實，是幻非實，對於物象的形成而言僅是增上緣而非根本法，雖也承認四大為物象的種子，但不以為四大是物象的真實面貌。

　　佛教中四大皆空是指“地、水、火、風”的四大物質因素。四大的觀念也不是佛教發明的，這是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果，在東西方的哲學思想史上幾乎有著同樣的趨勢，比如：中國書經所記的“水、火、金、木、土”五行，印度古吠陀本集所說的世界形成是基於“地、水、風、火、空”的五種自然因素。