抬滑竿
漢族交通習俗。用兩根長竹竿紮成擔架，中間部位置一涼椅或坐篼供乘坐。舊時交通不變，抬滑竿十分盛行。現在，抬滑竿仍十分流行，仍在一些旅遊聖地如峨眉山、青城山等地流行，並變成當地一個旅遊專案。
背二哥
以背運東西為生的人。又稱背老二。見於一些交通不便的山區。所用工具為喇叭形背篼一個、繩架一副、丁字柺杖一個。一般背50千左右貨物，走累了，便用丁字柺杖置於揹筐下支撐休息片刻。如果背運是集體行動，領頭的背二哥要呼吼節奏感強的號子，統一眾人的行動步伐。
雞公車
雞公車，木頭製成，兩個扶手，一個輪子，又稱獨輪車。車身微翹，形似公雞，推動時發出“吱呀吱呀”的聲音。居傳為諸葛亮所創（即木牛流馬），但無從考證。
解放前後的成都，除少量的汽車和黃包車外，城鎮的重要交通工具之一便是獨輪的雞公車。這種一個“磙磙”的雞公車，既可作貨運工具，又是一種獨特的客運工具。現今在一些交通非常不便的山區還能看到這種交通工具。
唱吉利：漢族遊藝習俗。流行於四川大部分地區。正月初一或春節期間，民間能歌善舞者自發地組成隊伍，舞著竹龍，敲鑼打鼓地去各茶莊、街頭、地壩遊行。每到一處，隊伍中的歌師要唱吉利。先叄拜龍神，讚頌龍神：“黃龍頭一點金，一點光芒照乾坤，照定九州並萬國，普天之下共太平。”沿途不少人家，為求吉利，便把龍燈與歌師請進家中，龍頭舞動，歌師唱吉利歌。主人燃香燭，放鞭炮，並給予一定酬金。
四川大部分地區。端午節這天，善游泳者自發地會聚於附近的河邊，進行搶鴨子的遊戲。
摔跤：彝族傳統遊藝活動。每逢年節和喜慶場合，鄰近村寨的人們都要聯合進行摔跤比賽，場面十分熱鬧。按習俗，獲勝的摔跤手將成為姑娘們的偶像，優先贏得姑娘的愛情。
磨秋：彝族遊藝習俗。又稱磨礅秋等。取一根長1米-2米的硬木豎於場地中央，頂端稍尖，作為軸心；另以一根長約6米的木杆，中部鑿一圓洞，橫置於立柱頂上。轉動時狀似推磨，又如鞦韆上下升降，故名。遊樂時，橫杆兩頭人數本等，雙方推動橫杆助跑幾步後，迅速騎上或匍匐杆頭，隨杆旋轉起伏，落地一方用腳蹬地，使杆彈起，並藉助蹬力使橫杆兩端交替上下，旋轉不止。
跳鍋莊：彝族娛樂習俗。每逢節日或喜慶場合，男女老少均圍著屋中鍋莊跳舞，故名。人們站成圈。互相牽手，載歌載舞，旋轉跳躍。該習俗在藏、羌等民族中也盛行。
跳火繩：彝族傳統遊藝活動。火繩為長約3米的藤條擰成，上塗油脂等易燃物。比賽時，點燃火繩兩端，搖盪火繩，直線跳躍前進，先達終點者為勝。圍觀者大聲呼喊助陣，十分熱鬧。一般在火把節等節日期間舉行。
格吞：藏族遊藝習俗。流行於甘孜藏族自治州。藏語音譯，意為用帶子套在脖子上拔河。比賽時，先在場地上劃兩條平行線為河界，用布帶兩端打結套於雙方頸部或肩部，在布帶中間系一紅布標誌，懸於河界上方。比賽開始後，雙方用頸部或肩膀力量猛曳，凡將紅布標誌拉過河界一方為勝。比賽方式有面對面或背對背的站式和跪式等多種。
推杆：羌族遊藝習俗。每年秋收後或節假日舉行，男女均可參加。取一根約3米長、小碗口粗的木杆，一人緊握一端，兩腿夾騎其上，作為攻方；另一人緊握另一端，用力猛推，作為攻方。比賽時，要求木杆保持平衡，嚴禁抬高或偏擺。在裁判人拍五下巴掌的時間內，攻方若能將木杆推過規定界線結即為勝。
沙朗：羌族遊藝習俗。羌語音譯，意為跳舞。有喜慶沙朗和喪事沙朗之分，內容和風格各不相同。跳時，男、女各站一行，由能歌善舞者領頭，載歌載舞，一唱一答。在歌舞中，男女兩行不斷互換位置，一闕才終，一闕又起。
舞鹿子燈：土家族遊藝習俗。一般在春節期間表演。以被單作鹿皮，上繪鹿頭、鹿身、鹿尾。由一人或二人藏入鹿皮內，模擬鹿子的各種動作。簡易的則以掃帚或棕片作鹿子玩舞。
踢雞：土家族遊藝習俗。多在元宵節進行。參加者人數不定，以中青為主。用稻草紮成“雞”，一人將其踢起，眾人去爭搶。接到者可以用它去追打任何人，一般以追打年輕姑娘為多。
舞板凳龍：土家族遊藝習俗。流行於黔江土家族苗族自治縣。新春佳節時玩舞。一般為三人持板凳做各種動作，有左穿、右穿、跳躍、俯臥、直衝、穿花、拜四方等。以鑼鼓伴奏，鑼鼓打得慢就舞得慢，打得快就舞得快，極快時只見板凳飛舞不見人在其中。
川東重慶、萬縣等地，舊時有「上野墳」的習俗。清明節前後，三兩女子結伴攜酒食往郊外野餐。不管是否相識的男子均可入席同樂。什邡等地，婦女以薺菜花沾油後投入水中，視水面花紋以卜吉兇，稱為「油卜」。成都一帶則賣炒米團，上面點染彩色，以線相串，稱為「歡喜團」。 清明節是我國傳統節日，也是最關緊的祭祀節日，是祭祖和到墓地祭奠的日期。到墓地祭奠俗稱到墳前祭奠死者，祭祀死者的一種活動。漢族和一點少量人的共同體大部分都是在清明節到墓地祭奠。 到墓地祭奠遊春一舉兩得
重慶人在清明這天，也有吃寒食的習俗。86歲的楊鍾岫老人說，以往許多人到墓地祭奠時的清明食物，往往是鍋魁加滷菜、冷盤。這種鍋魁裡邊夾的和菜，由粉絲、萵筍絲、肉絲（或雞絲），加上春芽涼拌而成。
鐘頭跟大人去到墓地祭奠，感到清明節好玩。觀世音橋街道建北社群80歲的沈永英婆婆印證了楊鍾岫老人的講法：到墓地祭奠普通都在郊外，相當於遊春，一大家庭人還會帶上涼麵、酒菜、糖品等食物，祭奠先人後，大家一塊兒吃掉，又有耍的又有吃的，無上興的就是小孩兒了。
採鼠麴草做清明粑
鼠麴草書名叫清明菜，清明節前後，這種可吃的荒草忽然就繁茂了。城裡只是零星地成長，河岸泥地裡則是成簇成團成片的火熾。一莖獨立，小葉片，掩蓋白的顏色細密的絨毛，三四寸高，粉粉的綠。清明節一過，頂端就開了小花，一小簇一小簇淡淡地黃。
開花之前，將鼠麴草採歸來，切爛，和著小麥磨成的粉、糯大米和麵或棒子麵，加上鹽或糖烙成粑粑，放到鼻子邊一聞，有股鼠麴草特有的清淡的香味味，放進嘴裡一嚼，軟軟的糯糯的。