九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。《禹貢》是戰國後期學者所作，但是周代沒有徐州和梁州。中國古代的天下，最早流行於春秋戰國時代，更多時候它表達的是九州和四海；即以周朝為中心有限的領土和疆域。古人認為天圓地方，“方圓”是指範圍。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方”。 即九州方圓,地大物博,氣勢磅礴的一種景象。
九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。《禹貢》是戰國後期學者所作，但是周代沒有徐州和梁州。中國古代的天下，最早流行於春秋戰國時代，更多時候它表達的是九州和四海；即以周朝為中心有限的領土和疆域。古人認為天圓地方，“方圓”是指範圍。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方”。 即九州方圓,地大物博,氣勢磅礴的一種景象。
古代的九州在《禹貢》中指的是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州，它並沒有明確的劃分依據及方法。《禹貢》是中國古代的名著之一，屬於《尚書》（一作《書經》，簡稱《書》）中的一篇，其地理記載囊括了各地的山川、地形、土壤、物產等情況，其作者說法不一，王國維在《古史新證》中認為《禹貢》為周初人所作，史念海在《論〈禹貢〉的著作時代》一文中認定作者為魏國人。
古代九州指豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了古代天下的代名詞。豫州，地處中原，為河南的簡稱。河南是華夏文明的起源地之一，大禹依靠洛陽洛水中，神龜背馱的洛書才治水成功，遂劃天下為九州。所以豫州排在首位，當之無愧。