回回十八肘

　　“回回十八肘”是指武術中以肘尖和接近肘尖的臂作為進攻和防守的手段，據說從明末開始流行。傳說該拳術是由先知穆罕默德所創，元時傳入中原，代代相傳，但每代只由一名品德高尚、信仰虔誠的穆斯林繼承。清代以來的傳人有白鎖成、李子光、楊萬祿、居奎。回回十八肘以肘為主，有十八個單練套路，其手法、步法、腿法、身法等，都是以肘法派生出來的，或以肘取勝產生的。

　　由來

　　以朱元璋為首的農民起義部隊中，擁有一批穆斯林將領。正是依靠這些能征善戰的穆斯林為骨幹，朱元璋建立了明王朝，故有明初“十大回回保國”的說法。這些人武藝超群，英勇善戰，自不待言，但似乎尚不足以構成今日回族武術之源頭，未有自立門戶的武術流派問世。到了明中期，回回拳術脫穎而出，這就是著名的查拳。查拳的創始人名叫查密爾，西域（新疆）人氏，系一有志青年。明中期應皇帝詔，東征倭寇，途經山東冠縣張尹莊時身染傷寒，住在一戶回民家，受到精心醫護。痊癒後，查密爾傳拳術一套，以表謝意。當地穆斯林遂稱此拳為查拳，用來紀念他的創始人查密爾。從此以後，查拳便從冠縣沿傳下來，發展到各地回胞之中，冠縣亦被人稱作查拳的故鄉。

　　回民武術已較為普遍並已開始形成自己的獨特風格。崇禎十五年（1642）李自成圍陳州，有清真寺掌教率300多名會武回民組成清真營；另據明史記載，明末有“老回回”馬守應為首的回民部隊參加起義軍。這都是當時回民武術普遍流行的證明。據武術家傳，心意六傷口拳的前身“動物拳十大形”，明末也已問世並廣為流傳。

　　原則

　　先肘後手、以肘為主

　　肘法

　　壓天肘、頂天肘、撤地肘、橫肘、坐地託天肘、連環肘、仆地肘、橫天肘等。

　　套路

　　橫天肘 18 式、前定心肘 18 式、左挎肘 24 式、撩陰肘 28 式、回身肘 16 式等 18 種。

　　架子

　　“依瑪尼” （信念、品格）式、“都瓦依”式、“湯瓶式”、“阿密乃”式等、湯瓶七式是回族的教門拳之一，它以回族穆斯林淨身用的湯瓶為基式。“七”在阿拉伯人看來是個極數，用“七”、“七十’’表示多數。湯瓶七式上身動作：抬左臂握拳似壺嘴，曲右手握拳如壺把；下身動作是弓箭步，左手叉腰右手伸出食指表示堅信真主獨一無二。湯瓶七式整個動作與穆斯林禮拜動作相似，剛柔並重，頗有特點。

　　《西遊記》第六十八回為：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱。

　　主要內容：

　　話說三藏師徒一路西行來到朱紫國，投住在會同館。兩個館使安排眾人食宿，並囑咐四人國王常不上朝，今日正在儘早去倒換關文。唐僧整束進朝，悟空與八戒在城中見到國王求醫的榜文，用法術將榜文移入八戒衣襟中，眾官來到驛館，悟空以此戲弄了八戒一番後，隨多官進宮去了。悟空在文武官員前故能玄虛的盤問病情，接著又用毫毛變得三根金絲來了一通懸絲診脈，讓眾人大開眼界。不知是否能治好國王之病。

　　好詞：傾囊倒底、消災解厄、爆燥如雷、以貌取人、無羈無絆、剪草除根、翻江攪海。

　　好句：

　　草襯玉驄蹄跡軟，柳搖金線露華新。桃杏滿林爭豔麗，薜蘿繞徑放精神。沙堤日暖鴛鴦睡，山澗花香蛺蝶馴。

　　竹籬密密，茅屋重重。參天野樹迎門，曲水溪橋映戶。道旁楊柳綠依依，園內花開香馥馥。此時那夕照沉西，處處山林喧鳥雀；晚煙出爨，條條道徑轉牛羊。又見那食飽雞豚眠屋角，醉酣鄰叟唱歌來。

　　雲鬢亂堆無掠，玉容未洗塵淄。一片蘭心依舊，十分嬌態傾頹。櫻唇全無氣血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾