1、送禮：如果男方對女方有意就要送禮提親，這門親事不一定能成，如果女方當場就給答案，男方獲得女方認可就可以著手準備結婚事宜，如果暫時沒有訊息就得等著，一定時間後再次上門送禮，知道獲得準確結果。
2、結婚：結婚的時候按照伊斯蘭教的風俗進行，從開始念個亥亭到婚禮當天詢問有關教會的常識問題都表現出回族人民的信仰。基本上所有的回民都信奉伊斯蘭教，所以婚禮也按照統一的規格進行，一般會在女方家裡進行拜禮和舉行結婚儀式，然後在女方家人的審視下，新郎才能順利將新娘帶走。參加婚禮的人、主持人等都為回民，他們應該對伊斯蘭教有足夠的瞭解，主婚人一般選擇年齡較大，有豐富閱歷的人。
3、回家：完成婚禮之後，新郎就帶著新娘會自己的家。新娘在自己哥哥的幫助下上馬，沒有馬的情況下就用車代替，現在回族結婚習俗還是比較傳統的，很多都遵照前人的結婚流程進行。比如上車和下車的時候都撒一碗牛奶，表明新娘的聖潔和美麗。一般結果的時候新娘都要蓋著紅蓋頭，用紗巾將頭髮裹住，這符合伊斯蘭教的規定，這裡面對女性的行為有所約束。如果是未婚的女性可以不用裹紗巾。
1、飲食：根據伊斯蘭教的規定，回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血，禁食一切形象醜惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰，否則不能食用。
2、衣著：回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區，還是在內地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。
3、婚禮：各地回族婚禮形式多種多樣。比較一致的程式是請媒人提親、說色倆目（也叫定茶），插花（也叫定親）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、鬧洞房、擺針線、回門等。
結婚習俗，是每個地區都存在的。不同的結婚習俗都代表了該地區的風情特色，因此其它地區不能對此有其它說法，這是我們理當具備的一種禮貌。臺前，位於河南省東北部，該地區的結婚習俗是怎麼樣的呢？接下來，就讓我們一起去了解他們結婚習俗的風格特色吧。
說媒
舊時男二十而冠，女十五而笄，男大當婚，女大當嫁。古今皆然。男女結全，中有介紹人。曰“媒人”，亦曰“媒妁”。媒人據男女雙方門第、經濟條件及屬相從中介紹。屬相不合，即使門戶相對，亦不得成婚。如男女屬龍虎，曰“龍虎相對”；屬狗兔，曰“狗兔想克”；屬雞猴，曰“雞侯不到頭”等。在這一封建迷信惡俗下，不知耽誤了多少好姻緣，今日應徹底批判。
換貼
換貼亦曰“換啟”，有小啟、大啟，蓋有媒人將男女名字、生辰年月帷貼告訴對方。男方要饋送釵環首飾或銀幣、布料等物作為聘禮，女方收下，方算定婚。
定婚期
由男女生辰八字擇定吉日，備好禮物柬帖由媒人通知女方，以女方許可為定。所謂吉日，即黃道吉日。迷信星宿者認為青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等六辰，是吉神值日之日，為黃道吉日，這天是諸事皆宜，大吉大利的日子。此迷信愚論，不可取信。
迎親
男方按擇定吉日，備彩轎兩頂，吉酒兩壇，喜盒二架，彩旗十面（多少不等），路分兩道，前有三筒槍（或鞭炮）、大鑼開道，後有嗩吶伴奏，吹吹打打，好不熱鬧，謂之“小登科”。貧家則以牛車相迎，車張蓆棚，附兩繡球，前後用紅花被遮掩，一切禮儀從簡。
新郎到女家，由陪客人迎至中堂，略備煙茶稍待，俟新娘梳妝打扮完畢，泣別父母，方上橋回程。女上轎時用椅抬架，或人轎內將鞋換掉，謂“不沾孃家土”。舊時有賽轎、賽車之風。轎抄小路，車走大道，出村揚鞭摧馬，快奔如飛，故迎親車與送客車多用彪肥駿馬和好車把，以免掉隊丟醜。
燎轎與過鞍
彩轎到家不許落地，待用谷稈裹鞭炮燎轎一週，方可著地，名曰驅除狐妖鬼邪。新娘下轎，頭門置一馬鞍，過鞍者，謂不在經期，不過鞍者，謂在經期，寓有“好馬不把雙鞍備，好女不嫁二夫男”之意。
拜堂與坐帳
新娘下轎，紅氈鋪地，由兩十全婦女攙扶，旁有麗婦將麥麩伴銅錢撒向新娘頭上，謂之“撒喜錢”。時正堂前置一彩桌，桌上放一斗，盛有高粱，內插一秤，秤上掛一磬。新郎、新娘走至桌前，有司禮者主持婚禮，高唱：一拜天地、二拜高堂、三夫妻對拜。然後同坐紅帳下一條凳上，謂之“坐帳”。坐時男壓女衣裙，同飲一杯酒，名曰“交杯酒”（此項亦有在晚上進行），嗣後擁入洞房。
絞臉與填枕
絞臉亦曰開臉，在當天下午（有在第二天上午），由一巧婦用紅線給新婦絞臉。絞時以粉拂面，歌曰：“開新臉，使新線，今年吃火燒，明年吃喜面”。又歌曰：“婆家臉，孃家脖，也餵馬，也喂騾”。填枕，用麥秸填入枕頭內，一般由新婚夫婦，亦有兩十全婦女代填，並放有籽棉和紅棗，寓意“早生子”。填時歌曰：“今年鋪乾草，明年生個小（男孩）”，又歌曰：“你一把，我一把，又喂騾子，又餵馬”。晚上鄰人散去，新娘拿出蜜蜜果（用糖烤制的火燒）給丈夫吃，表示夫妻團圓，生活美滿。
鬧房與聽房
鬧房多在晚上，洞房擁滿婦孺，調笑戲謔，以博新娘一笑為快，有甚者將新郎、新娘擁在一起，碰頭接吻，眾皆大笑為止。聽房，則待新郎、新娘入睡後。潛在窗下，細聽房內動靜及談話，如有所獲，翌日爭相告聞，以羞新娘。
出拜與認門
結婚第二天，新婦要出拜公婆及族長，族長則以錢物相饋，有親戚長者在亦如此。此乃一筆很可觀的收入，可作新娘體己。結婚第三天，新婚夫婦要去岳家認門，亦曰“走三天”。新婦婿是向岳父母及族長叩頭，與妻同呼尊稱。上午岳家盛宴招待，下午同回，女不得留住，待在婆家住九天，方得回門。回門後先住七天，以後再住八天，故有“先住七，後住八，發了婆家發孃家”之諺語。