出自《左傳》《僖公十四年》，原文如下：
冬，秦飢，使乞糴於晉，晉人弗與。慶鄭曰：“背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國？”虢射曰：“皮之不存，毛將安傅？”慶鄭曰：“棄信背鄰，患孰恤之？無信患作，失授必斃，是則然矣。”虢射曰：“無損於怨而厚於寇，不如勿與。”慶鄭曰：“背施幸災，民所棄也。近猶仇之，況怨敵乎？”弗聽。退曰：“君其悔是哉！”
後人由“皮之不存，毛將焉附”引申為“國之不存,何以家為”。
出自《左傳》《僖公十四年》，原文如下：
冬，秦飢，使乞糴於晉，晉人弗與。慶鄭曰：“背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國？”虢射曰：“皮之不存，毛將安傅？”慶鄭曰：“棄信背鄰，患孰恤之？無信患作，失授必斃，是則然矣。”虢射曰：“無損於怨而厚於寇，不如勿與。”慶鄭曰：“背施幸災，民所棄也。近猶仇之，況怨敵乎？”弗聽。退曰：“君其悔是哉！”
後人由“皮之不存，毛將焉附”引申為“國之不存,何以家為”。
匈奴未滅何以家為是霍去病的豪言。在元狩二年（前121），元狩四年（前119）與匈奴軍的戰鬥中，霍去病顯露出傑出的軍事才能，共斬俘匈奴10萬餘人。漢武帝很喜歡這個名將，曾下令給他建造府第，但霍去病卻拒絕了。他說：“匈奴未滅，何以家為？”這句洋溢著愛國激情的名言，世世代代激勵著後人。
霍去病是平陽（今山西臨汾西南）人。他是武帝衛皇后的姐姐少兒和霍仲儒的非婚生子，其舅父衛青是抗擊匈奴的名將。漢朝的大將軍。西漢初年，北方匈奴屢為邊患。武帝時國力強盛，開始對匈奴的侵略進行反擊。元朔六年（前123），年僅18歲的霍去病以校尉的身份，跟隨衛青出征。他率領800騎兵長途奔襲，斬獲匈奴2000餘人，戰功冠於全軍，被漢武帝封為冠軍侯。元狩六年（前117），年僅24歲的霍去病猝然去世。武帝十分痛惜，在自己將來的陵墓茂陵旁邊為他修建了一座狀如祁連山的墳墓，用以表彰他抗擊匈奴的卓著功績。
翻譯為：這是魯國的臣屬，為什麼要討伐它呢？是：代詞，這，指顓臾。社稷：社，指土神，稷，指穀神。社稷之臣意譯為附屬於大國的小國。何以，以何，憑什麼。為：表反問語氣。
季氏將伐顓臾原文翻譯節選
原文：孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”
翻譯：孔子說：“冉有！我恐怕該責備你了。那顓臾，從前先王把他當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內。這是魯國的臣屬，為什麼要討伐它呢？”
是社稷之臣也。何以伐為？
是社稷之臣也：是：代詞，這，指顓臾。社稷：社，指土神，稷，指穀神。社稷是祭祀穀神和土神的祭壇。有國者必立社稷。國亡，社稷被覆蓋起來廢掉，故社稷為國家的象徵，這裡指魯國。社稷之臣意譯為附屬於大國的小國。
何以伐為：為什麼要攻打它呢？何以，以何，憑什麼。為：表反問語氣。