國家為什麼要尊重和保障人權

　　憲法中所說的尊重和保障人權，是指基本人權，就是每個人所必須具備的權利。例如人身自由的權利，物質生活的權利，政治權利等等。如果沒有這些權利，我們沒法作為社會的一個個體生活，所以我們必須擁有這些基本權利。基本權利既然如此重要，我們就必須保障他神聖不受侵犯，於是用國家根本法憲法，予以保障，使其不被另外的法律限制。

　　尊重和保障人權是民主政治的基本價值觀及其制度安排。人權是指在一定的社會歷史條件下每個人按其本質和尊嚴享有或應該享有的基本權利，本質特徵和要求是自由和平等，實質內容和目標是人的生存和發展。尊重和保障人權是民主政治的基本要求。是社會政治文明的基本標誌。國家尊重和保障人權“已經成為中國的憲法原則，也是黨和政府治國理政的基本理念。在中國特色的人權觀裡，生存權和發展權是首要的人權。它們是享有其他人權的基礎。沒有生存權和發展權，其他一切人權均無從談起。這是中國人民從自己的歷史和國情出發在人權問題上得出的一個基本結論，也是一個具有普遍意義和價值的重要觀點。

　　俄羅斯國慶節

　　克羅齊說，一切歷史都是當代史。支撐其判斷的是他將“歷史”和“編年史”做了嚴格的區分：“歷史是活的歷史，編年史是死的歷史；歷史是當代史，編年史是過去史；歷史主要是思想行動，編年史主要是意志行動。一切歷史當它不再被思考，而只是用抽象詞語記錄，就變成了編年史，儘管那些詞語曾經是具體的和富有表現力的”。

　　同樣，我們可以說，一切節慶都是當代的。節慶，固然是歷史的紀念，但當歷史被今天所“思考”（紀念）的時候，節慶就是歷史重返當下的輿論。以俄羅斯的節慶為例，我們不妨看一看，究竟什麼樣的歷史事件進入了當代俄羅斯的輿論版圖。

　　一般來說，在一個國家的節慶日中，國慶高居輿論的制高點。什麼樣的事件能夠成為國慶，體現著國家的政治取向和價值追求。俄羅斯的國慶是6月12日，22年前的這一天，俄羅斯聯邦最高蘇維埃透過並發表了主權宣言，宣佈俄羅斯脫離蘇聯，主權獨立。俄羅斯作為一個國家，歷史悠久，但國慶日的選擇，確立了1990獨立後的俄羅斯，才是新的國家認同。

　　但有意思的是，新的國家認同，並沒有以完全否定歷史為代價。1991年，蘇聯解體，俄羅斯將前蘇聯的紅軍節改為俄軍建軍節，並將原日期2月23日改為2月22日，定為國家公休日。過去，每逢建軍節，國家都要舉行盛大的紀念活動。現在，大規模的慶祝活動雖然取消，但政治人物，都要到紅場向無名烈士墓敬獻花圈，舉行儀式，晚上燃放焰火。

　　無獨有偶，5月9日，原蘇聯時期的衛國戰爭勝利紀念日，也被改為勝利節。每年這一天，莫斯科都要舉行隆重的集會和閱兵式，慶祝反法西斯戰爭取得偉大的勝利。

　　特別值得一提的是十月革命節，11月7日是前蘇聯的國慶節，現在作為傳統節日依然保留了下來。政府雖然取消了有組織的慶典活動，但是民間卻自發地組織起來，舉行各種慶典活動，莫斯科紅場依然人山人海。

　　俄羅斯對待歷史的輿論，非常值得我們借鑑。今天，無論是執政者的執政理念還是老百姓的價值觀，都和過去大不相同，俄羅斯也走過彎路，鐵幕時代的人間悲劇曾經那麼觸目驚心，但俄羅斯有遠見的政治人物和民眾一起，智慧地將腫瘤和軀體巧妙地剝離。沒有因為不同意列寧的主張和痛恨斯大林的殘暴，而把十月革命、紅軍、衛國戰爭一股腦地全盤否定。

　　對待歷史，正確的輿論觀應該是尊重歷史，還原真相，不糾纏歷史。歷史不應該成為前進的障礙和陷阱。未來中國最危險的伏筆來自於因為對歷史評價的分歧而區分敵我。歷史的評價有著複雜的系統，且不說歷史的偶然與必然，個人的恩怨與民族的悲歡，單單歷史符號化過程中，個體記憶和集體無意識就千差萬別，對歷史事件、歷史人物和歷史時期，無法簡單化地全盤否定和全盤肯定。一個不同意你的歷史評價的人就是你的敵人嗎？林肯在美國人民中享有崇高地位，但美國南部26個州一直沒有把林肯誕生紀念日作為法定紀念日。南部26個州就是其它州不共戴天的敵人嗎？

　　對未來選擇的爭論值得鼓勵，對現實認識的分歧應該包容，但源於歷史評價所造成的分裂卻要警惕。把未來的道路作為標杆，產生不同的學派可以理解，但把過去的事情作為“試金石”，而分裂不同的族群則十分愚蠢。沒有什麼比因為過去而撕裂一個民族更令人悲哀的了。

　　但所有的一切，都必須堅持一個前提，那就是還原歷史真相。沒有什麼可以阻止歷史真相的還原，因為一切方向感正確的輿論必須建立在還原歷史真相的前提上。