國畫印章的文子有什麼講究

　　1、名號章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用時，朱文紅色輕，用在上邊；白文紅重，放在下邊。印章大小約等於題字，或略小於題字。蓋章的位置，如果署名下空白多，就蓋在下邊，如果署名下空白少，可蓋在字跡左右。兩方章的距離，約等於一至二個圖章的位置，不可拉得太開，或擠得太攏。

　　2、壓角章，亦稱畫角章。可根據畫面需要，用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大，多為方形或長方形，朱白文不論。內容可以是格言、警句，統稱閒章，如“師造化”、“得山水趣”、“江山如此多嬌”等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文徵明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”等。

　　3、引首章。多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用於題款開頭二三字的右側，故稱引首。內容與壓角章相似。

　　崔文子，秦代醫家，泰山人。精藥，擅制丸、散製劑濟人，活人頗眾。後至蜀中賣藥，蜀人視之如神仙。

　　崔文子自幼習醫，知藥性，能炮製。成年後，以賣藥為業，曾周遊山東、河南、四川等地，善於製作黃敬、紅丸，每逢時疫流行，巡迴鄉間集市，診病賣藥，救活無數患者。其中有一篇《崔文子》寫道：崔文子者，泰山人也，學仙於王子喬，子喬化為白霓，而持藥於文子。文子驚怪，引戈擊霓，中之，因墮其藥。俯而視之，王子喬之屍也，置之室中，覆以敝筐。須臾，化為大鳥，開而視之，翻然飛去。

　　供奉文財神的祭祀講究：財神供奉至少務必農曆初一、十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。供奉文財神供桌擺放物講究：有人為了財運更好，會在這個財神位置擺放一些物品；但是要注意不能隨意擺放的。