圍城的社會歷史批評

　　1、社會反映的層面。第一層比較常見的社會學的批評，也就是常說的反映論。《圍城》描寫了40年代中國戰爭時期社會生活的一些情景，透過讀《圍城》，可以瞭解40年代中國的一些情況，比如說教育界的情況，比如說城市裡面的情況，知識分子的狀態。這種批評以前是主流批評，有它的功能、特色，比較重教化，重意識形態，把作品看成是一個鏡子，就是社會學批評經常容易導致的一種狀態。

　　2、文化批判的層面。《圍城》所構築的文學世界，錢鍾書是以他的視點來構築這個文學世界的，那就是文化批判，或者批判文化。錢鍾書更多的時候是批判文化，他對現代中國的文化，不管是殘留下來的傳統文化，還是從外國進來的新文化，是老的還是新的，是流行的不流行的，一概批判。而且批判是非常辛辣。他把他的《圍城》，整個寫成是一個“新儒林”。

　　人的全面發展的含義：

　　1、指勞動能力的全面發展，“全面發展”則是指在勞動過程中實現體力和智力的充分運用和發展，實現體力和智力在充分發展基礎上的完整結合；2、指克服人發展的一切片面性，實現人的個性的真正全面和自由的發展。

　　人的全面發展的歷史條件：

　　1、社會生產力及其決定的分工善是人的全面發展的重要前提；

　　2、社會關係是人的全面發展的重要條件；

　　3、教育是人的全面發展實現的重要途徑。

　　1、商品經濟得以產生的歷史條件有兩個：一是社會分工的出現；二是生產資料和勞動產品屬於不同的所有者。商品經濟不是從來就有的，而是在一定的歷史條件下，作為自然經濟的對立物而產生和發展起來的。

　　2、自然經濟是一種以自給自足為特徵的經濟形式。自然經濟以分散的、自給自足的家庭生產為基礎，生產規模狹小，社會分工低下，以使用價值為生產目的。這就決定了自然經濟是同社會生產力水平低和社會分工不發達相適應的。在人類社會的發展歷史上，原始社會、奴隸社會和封建社會的生產力水平都很低，社會分工極不發達，因此自然經濟是這些社會形態的基本經濟形式。