丹麻土族花兒會又稱“丹麻戲會”或“丹麻場花兒會”,是土族的一種群眾傳統集會,也是土族文化重要的傳統節日。節日期間,山上山下,鑼鼓喧天,人來人往,臺上縱情歌唱,臺下集體對唱,十分熱鬧。關於土族花兒會有著一個傳說,一起來看看吧。
丹麻土族花兒會因起源和活動地點在該縣丹麻鎮而得名。丹麻土族花兒會集戲曲表演、花兒演唱、商品貿易為一體,一般在每年的農曆六月十三日舉行,會期為五天,一年一次,規模宏大,影響深遠。2006年,入選中國國家級非物質文化遺產。
丹麻花兒會歷史悠久,在青海省境內的群眾文化活動中一直享有盛名。據專家認定,丹麻花兒會起初是當地土族群眾為祈求風調雨順、期盼五穀豐登而舉辦的朝山、廟會性質的傳統集會。經過歷史的演變,它已成為展示土族民俗風情的一個重要的文化活動。
丹麻花兒會起源於16——17世紀(明代後期),盛行於20世紀上半葉(清代、民國及新中國成立初期)。20世紀六七十年代被認為是低俗野曲會而遭到禁止,一度中斷,1978年以後逐步恢復。逐步輻射和帶動了東溝、東山、松多、五十等周邊土族聚居鄉鎮的群眾文化活動,同時還吸引了民和、大通等兄弟縣以及甘肅、寧夏等地區的花兒歌手前來觀摩、演唱和交流。
關於丹麻鎮花兒會的來源,有一個美麗的傳說:
丹麻土族花兒會會場很久以前,丹麻鎮本是一片森林。後來,一個土司霸佔了這裡,弄得民不聊生,連續乾旱了三年不下雨,幾乎旱死了所有的生物。後來,有一男一女兩個人來到這裡唱歌,他們不斷的歌聲唱來了雨,但兩人也隨即變成了兩棵樹。以後,大家為紀念這一男一女,每年在一定的時間裡,就到這地兒來唱花兒,慢慢地形成了花兒會。這兩棵由兩個生命化成的樹仍然枝葉繁茂,成為了當地民眾心目中的聖物。
蓮花山“花兒會”於每年農曆六月初一至初六舉行。其程式是由馬蓮繩繩攔路起始,進入浪山、夜歌直至祝酒、話別為止。花兒的內容題材廣泛, 主要是以歌唱祖國,歌唱大好河山。歌唱共產黨,歌唱改革開放以來黨的好政策,歌唱臨潭的變化,黨的富民政策等,也有談情說愛之類的,是年輕人充滿愛情與歡樂的一次盛大聚會。在解放前,不論未婚已婚,男女青年均可在此聚會,透過對歌各擇其愛而不受約束,聽來似乎粗俗,實屬對封建禮教和舊婚姻制度的一種抗爭,是純潔愛情的一種傾吐與追求。建國以來, “花兒會”己成為這裡各族人民一種健康的文化活動,是絲綢之路民間、民俗文化中一曲瑰麗多彩、充滿生活激情的讚歌。
“花兒”又稱少年,是青海、甘肅、寧夏等省區民間的一種歌曲。以生動形象的比興起句,格律嚴格,歌詞優美,曲調時而高亢,時而婉轉,在寧夏,幾乎隨處都聽到“花兒”,但最有民俗特點的是每年5、6月間的“花兒會”。
“花兒會”期間,遠近的百姓都登山會歌,多時人數常可上萬。屆時人們撐著傘,搖著扇,或攔路相對,或席地而坐,歌詞多為即興創作,極具生活氣息。主要活動內容包括攔歌、對歌、遊山、敬酒、告別等。
“花兒會”也是青年男女選擇物件的極妙場合,他們以歌為媒,向對方表白心跡。
老爺山,系青海省八景之一。位於中國青海省大通縣境內,山勢陡峭,平地崛起,菪石巋立。與北面的犛牛山對峙,兩山間為一漫長峽谷,清水長流。
老爺山花兒會,在每年農曆六月六期間舉行。關於“老爺山花兒會”還有一段發生在玉皇大帝靈宵寶殿裡的神話:
有一天,西王母與眾仙在這裡聚會,玉皇大帝坐在寶殿裡看眾仙畢集, ...
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會。雷擊分直擊雷和感應雷,不鏽鋼床被雷擊中時,人若接觸鋼床,有一部分電流被人分流,相當於直擊。若人沒接觸,但離得挺近,由於鋼床內流過的電流變化巨大,會在其周圍產生變化巨大的磁場,人相當於磁場中的一根導線,會感應出電流。 ...