在公交車上要不要給老人讓座

　　1、在公交車上給老人讓座既不是權利也不是義務，屬於道德範疇，讓亦可，不讓亦可。

　　2、法律並沒有規定老弱病殘的優先順序，也不屬於法律規範進行定義和規範的範圍。再者我們國家有尊老愛幼，保護弱小的傳統道德觀念，加之社會需要這樣的道德理念，所以才提倡給老人、孕婦、抱小孩的乘客讓座。

　　3、而且公交車上一般都會有專門的孕婦老人專用座，位置大約在三四個左右。那麼如果年輕人疲憊不堪的話，也需要避免坐在這類座位上，因為當老人上車後，讓位的人選一般是從這幾個位置上開始的。

　　4、讓座不讓座完全取決於自身，和權力義務沒有一點關係。如果遇到蠻橫不講理的老人時，要勇於說不，告知對方：“我沒有權力和義務給你讓座”，但需要注意，僅限於蠻橫不講理的人。

　　寒衣節也就是我們常常聽到的農曆十月初一，由於該日子是冬天的第一天，此後天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還會玩故去的老人燒寒衣，但由於燒寒衣講究很多。下面，就快和小編一起了解相關知識吧！

　　寒衣節祭祖送寒衣有什麼講究？

　　寒衣節祭祖送寒衣有什麼講究是大家經常會討論的話題，別看這件事看著簡單，但是裡面的講究多著呢，例如時間上，焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩︰“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習慣在十月—日進行。

　　要不要給頭年去世的老人送寒衣

　　去世第一年是不用送寒衣了，第二年開始才可以送寒衣的，每個地方的風俗是不一樣的，我們這個地方風俗是這樣。

　　農曆十月初一，謂之“十月朝”。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先。農曆十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

　　人去世後的第一年要不要燒寒衣

　　人去世後的第一年要不要燒寒衣主要看你所在地方的習俗。

　　眾所周知農曆十月初一是寒衣節，按風俗要給死去的人燒冥紙、燒寒衣（也叫送寒衣），儘量找個十字路口來燒。地方風俗不同，略有區別，好多地方對逝去的親人，當年就送寒衣，年年如此，生者禦寒加衣，念及逝者，給其“送寒衣”，儘管有迷信色彩，卻寄託了生者懷念親人的濃厚感情。

　　學生卡需要身份證或者戶口本，2張證件照，去公交集團大廳直接辦理，押金20元，丟失可掛失，每次0.35元，空調車1、35元；

　　成人卡，在各個衝卡點都可以辦理，20押金，丟失不可掛失，每次0.7元，空調車1、7元；

　　低保卡需帶相關證明，辦卡都需要20押金。