地方新聞網網路推廣：走向創新之路

　　　定位單一，利用單一立足地方新聞網很多站長的地方資訊網在運營中都是抱著包攬全部的地方流量的思維去的，要知道這種想法是不現實的，雖然地方網站這塊蛋糕還有待於開發，但並不是說任何人都能夠在其中分一塊蛋糕，我覺得中小站長在進入地方網站的時候要注意定位，一般來說地方新聞資訊網的定位可以分為兩大類，一類是綜合新聞類、二類是單一新聞類，我覺得地方新聞資訊網想要衝出一條道路就不能夠去抓綜合新聞，因為綜合新聞就是抄襲網站的新聞，而應該走單一新聞的道路。為什麼會如此說呢?1、綜合新聞網站網站太多，競爭壓力大，且有很多綜合新聞網站是當地的名人或者組織建立起來的，想要與之競爭難上加難。2、綜合新聞網的發展需要太多的資金及人力，對中小站長來說資金、人力就是最大的問題。3、單一新聞網起點低，更適合網站的未來發展和專用流量的吸引，對於中小站長來說特別適合。

　　　新聞內容可以參考分類網的內容現在網際網路中也有很多分類資訊網，而分類資訊網每天都有很多內容出現，假如你做的是單一的新聞網，那麼就可以藉助其中內容編一些新聞出來，如果你做的是房產類的新聞網，那麼相比每天都會出現很多當地的房產資訊，這些資訊也就是我們可以挖掘編輯的新聞，比如說一個賣房子的說哪條街的方子要出售，價格又是多少等等資訊，我們就可以編輯出一條新聞：***地房低價出售，價格低至冰谷，大家看到了吧，單一的新聞內容其實就是如此簡單，如果你是做綜合門戶的新聞，那麼你就只能夠去參考其他新聞網的資訊，試問這類參考能夠讓你跳出桎梏思維嗎?走出抄襲、採集的重複之路嗎?

　　　立足當地特色，做一個特色新聞網其實要想不走重複之路還有一個好方法，那就是走特色的新聞道路，每一個地方都有自己的獨特風俗習慣，而這些風俗習慣就是我們可以獲取的新聞道路，比如我所在的城市是福清市，而當地的特色都是以小吃為主，於是我們就可以弄一個專門的福清特色小吃網或者福清小吃新聞網，要知道小吃雖然價格不貴，但是每天搜尋福清特色的人卻有很多，而如果我們將福清特色新聞網運營好之後，每天是不是有更多的使用者會進入我們的網站，我們隔幾天還可以換幾種小吃新聞或者編輯一些小吃笑話，自然而然網站的流量就起來了，網站的二次返回率也就提高了。大家可以看看我的網站流量，每天從搜尋引擎來的流量接近4000。

　　這期啤酒文化帶來的是啤酒生產迴圈經濟，啤酒業的迴圈經濟創新之路。他們首先把發展迴圈經濟納入中長期發展戰略，在引進新技術、改造環保設施、新增節能裝置上都與迴圈經濟戰略接軌，並遵循迴圈經濟“減量化、再使用、再迴圈”的3R原則……

　　青島啤酒目前產銷量超過400萬噸，居全國第一、全球第八位。隨著企業的不斷成長壯大，一個突出的問題擺在了青啤人的面前：規模的增大、效益增長的同時，資源消耗和汙染物排放速度也在不斷增長。就社會責任而言，必須走發展迴圈經濟之路，才能實現社會效益、環境效益和企業經濟效益兼得的發展之路。

　　為實現青啤的願景，青啤二廠身先士卒。廠長黃祖江要求企業在實施迴圈經濟過程中，全過程控制汙染，充分利用資源，即：低投入、高利用、低排放，把清潔生產和廢棄物綜合利用融為一體，變傳統的線形經濟“資源—產品—廢棄物”為“資源—產品—再生資源”。

　　為此，他們首先把發展迴圈經濟納入中長期發展戰略，在引進新技術、改造環保設施、新增節能裝置上都與迴圈經濟戰略接軌，並遵循迴圈經濟“減量化、再使用、再迴圈”的3R原則，結合啤酒行業自身生產物料消耗的特點，充分開展內部挖潛，積極開發應用節能技術、清潔生產工藝、廢料回收再利用等技術，逐漸步入新型工業化道路。積極透過政府主管部門與國外迴圈經濟專家進行學習交流，得到第一手世界先進經驗。同時與行業協會、節能專業機構合作，瞭解最新的節能和環保技術，在恰當的時機引進應用於工廠。

　　其次是把全員參與作為工作的切入點，將員工提出已被採納或已經實施的管理清潔生產與節能降耗的合理化建議和成果方案製作成宣傳看板張貼在公告欄和在區域網中製作迴圈經濟專題網站，廣泛徵求員工的“金點子”，建立了多樣化的管理創新激勵機制。

　　任何傳統文化想要源遠流長的傳承下去，都必須創新，在傳承傳統文化的基礎上加以改革創新。徽菜是中國八大菜系之一，徽菜文化更是遠近馳名，徽菜的歷史悠久，文化底蘊渾厚。徽菜之所以能有今天這般的社會地位及影響，都是因為徽菜在傳承中不斷創新的結果。下面我們就來看看徽菜是如何在傳承中創新的，以及徽菜接下來該如何傳承發展。

　　一、徽菜的繼承與創新之路

　　1、徽商創造的巨大財富為徽菜的生存和發展奠定了雄厚的物質基礎。首先是徽商富甲天下，生活奢靡，而又偏愛家鄉風味，其飲饌之豐盛，筵席之豪華，對徽菜的發展起了推波助瀾的作用。明清時期徽商之富，稱得上是“富可敵國”。

　　徽商致富後以俸祿和商業利潤來滋潤母土，使家鄉富裕起來，哺育新的文明。“食不厭精、膾不厭細”成為現實，喜慶時節和宗族活動的飲食要求日漸提高，徽廚們開始想方設法蒐羅百珍，製作精品菜餚，徽商在飲食方面的高消費又對徽菜的發展起了推波助瀾的作用，使徽菜品種更加豐富，烹調技藝更加精湛。

　　其次是徽商中徽館業的興起，拓展了徽菜向外的發展空間，使徽菜找到了更為廣闊的市場依託。徽菜這種極具濃郁地域特色和包含歷史文化底蘊的美味佳餚之所以能夠被外界所認知和喜愛，從而躋身於中國八大菜系之列，仰賴於徽州獨特的自然地理和人文環境，得益於徽商中徽館業的興起與擴張。

　　徽商們長期遠離桑梓在外謀生，為能常年品嚐到家鄉特有得風味餐食，以籍慰思鄉之情，便從家鄉帶來庖廚為府第主理膳食，後來逐漸發展為開設徽菜館進行商業經營，以滿足社會之需。1790年，第一家徽商徽館在北京率先創立，1841年，屯溪開設“紫雲館”，1848年，祁門開設“中和館”。

　　隨後，歙縣、黟縣、績溪、休寧以及外省的蘇、浙、贛、閩、滬、鄂、湘、川等地紛紛設立徽菜館。據史料記載，明清時，僅上海一地的徽菜館就達500餘家，較知名的有“大中華”、“大富貴”等。直至解放後，武漢的徽菜館仍居飲食市場的首要地位。

　　此外，重慶的“樂露春”，南京的“五味齋”，杭州的“大慶樓”，蘇州的“丹鳳樓”等徽菜館在當時也都非常有名。各地徽館業的興起，推動了徽菜的進一步傳播與發展，使徽菜的影響及了大半個中國。

　　2、徽商“賈而好儒”、“亦賈亦儒”的風格，造就了徽菜極其深厚的文化底蘊，使得徽菜儒雅有加、別有韻味。徽商在徽州的社會生活中，發揮著極其重要的文化整合推動作用，成為引領徽文化發展的主流。在徽商“尚文”、“好儒”思想的導向下。

　　徽州各地尊重文教，社學遍地，書院林立，形成了“十官九翰林”、“父子同宰相”的局面，“十家之村，不廢誦讀”極大地推動和促進了文化的繁榮，也為徽菜發展提供取之不盡、用之不竭地文化養分。如徽菜繼承了徽州新安醫學“醫食同源，藥食並重”的傳統，注重以食養生，以形體補，從而形成了講究食補與養生的一大特色。