應該是“之子于歸”。
之子于歸：之子：之，這；子，古代兼指兒女，在這裡專指女性；于歸：古代指女子出嫁。於，虛詞，無實義；歸，回家。古人認為，女子嫁到夫家，才是真正意義上的回到了家，亦即夫家才是一個女子的最終歸宿。文人用“于歸”作為“嫁人”的替代語，在婚禮間或婚宴上表示對新人，特別是新娘子的祝福，指女子就要出嫁了，一般是婚禮上對新娘的祝福。
出處：《詩經·國風·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。”朱熹集傳：“婦人謂嫁曰歸。”
1、之子于歸宜其室家的意思：這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
2、原文：之子于歸，宜其室家。
出自先秦的《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
3、譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。
1、之子于歸，宜其室家翻譯：這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
2、原文：
《桃夭》
【作者】佚名 【朝代】先秦
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
1、之子于歸宜其室家的意思：這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。
2、原文：之子于歸，宜其室家。
出自先秦的《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
3、譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮豔紅似火。 ...
執子之手，白頭偕老的意思是：拉著你手緊緊握，陪你一起白頭到老；
執子之手的意思：拉著你手緊緊握；
執子之手出處：《詩經邶風擊鼓》執子之手，與子偕老；
白頭偕老的意思：夫妻共同生活到老；
白頭偕老出處： 明代陸採的《懷香記奉詔班師》。 ...
1、現代成語多運用執手偕老，形容愛情的永恆。而在種種承諾面前，愛情的承諾應是最動人心魄的了，平凡而真誠的諾言最為感人。兩千四百年前的承諾至今在耳久久迴盪，令人感慨歲月所難以磨滅的記憶與回答。
2、“執子之手，與子偕老”（讀音：zhí zǐ zhī shǒu，yǔ zǐ xié lǎo）偕音皆 ，源於《 ...
執子之手，與子偕老的意思是拉著你的手，和你一起老去。多運用執手偕老，形容愛情的永恆。出自《詩經·邶風》裡的《擊鼓》篇，原文為：死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
這個句子屬於回憶往事後作者發出的情感，描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望歸家與親人團聚的強烈願望。全詩從出征南行寫起，再寫了戰後未歸 ...
1、意思是出嫁之喜，結婚叫花燭之喜，出嫁叫于歸之喜，生子叫弄璋之喜；
2、于歸是指嫁女兒。歸即歸宿，到婆家去。以此慶祝，請大家來喝喜酒；
3、出自《詩經國風周南桃夭》：之子于歸，宜其室家。之子于歸，指這位女子就要出嫁了。 ...
“執子之手，與子偕老”的意思應該是兩個老人手挽著手，一起看日落，看風景。一起經歷了無數的風霜，度過了所有的美好。“執子之手，與子偕老”是一種幸福的狀態，也是對愛情的決心。
“執子之手，與子偕老”中所包含的愛情觀不是轟轟烈烈，而是細水長流。是當你傷心時，有人陪你哭泣。當是開心時，有人比你更開心。當你幸福 ...
1、“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”意思是生生死死離離合合，（無論如何）我與你說過。 與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。——出自《詩經·邶風·擊鼓》
2、契闊：聚散、離合的意思。契，合；闊，離。成說（shuō）：約定、成議、盟約。
3、一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手 ...