基督教中數字13的含義

　　基督教中數字13有背叛、出賣、不吉利的含義。

　　在基督教的傳說中，耶穌受害前與弟子們共進了一次晚餐。參加晚餐的第13個人是耶穌的弟子猶大，猶大為了30塊銀元將耶穌出賣給猶太教當局，致使耶穌受盡折磨。參加最後晚餐的是13個人，晚餐的日期恰逢13日，13給耶穌帶來苦難和不幸。從此，13被認為是不幸的象徵，也有了背叛、出賣、不吉利的含義。

　　芒種是什麼意思 24節氣中芒種的含義解釋

　　指有芒之穀類作物可種，過此即失效。民間也稱其為“忙種”，農諺“芒種忙、忙著種”說的就是這個道理。

　　《農曆書》中說：“鬥指巳為芒種，此時可種有芒之谷，過此即失效，故名芒種也。”意思是講，芒種節氣適合種植有芒的穀類作物，其也是種植農作物時機的分界點，過此即失效。

　　芒種，是二十四節氣中的第9個節氣，干支歷午月的起始。此時北斗星斗柄指向巳位(正南偏東)，太陽到達黃經75度。芒種，“芒”指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等;“種”，一為種子的“種”，一為播種的“種”。

　　芒種一詞，現存文字記載最早見於兩漢時期的著作《周禮》：“澤草所生，種之芒種。”東漢鄭玄釋義曰：”澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也。“元 吳澄的著作《月令七十二侯集解》中說：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。”著作中，芒種的字面意思是“有芒的稻穀類作物可以播種”。水稻種植一般是在以水田為主的南方地區。北方地區是旱地農業，糧食作物以種植小麥為主。對於北方地區而言，“芒種”是麥子成熟的時節，因此亦有對“芒種”的含義解釋為“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。增添了麥子收穫，既涉及南方的水稻播種，也涉及北方的麥子收穫。

　　芒種三候含義：

　　一侯：螳螂生

　　螳螂於上一年深秋產卵，到芒種時節，感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂。

　　螳螂，草蟲也，飲風食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲;曰天馬，言其飛捷如馬也;曰斧蟲，以前二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱之。深秋生子於林木閒，一殼百子，至此時則破殼而出，藥中桑螵蛸是也

　　二侯：鵙始鳴

　　鵙[jú]是指伯勞鳥，是一種小型猛禽。喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，並且感陰而鳴。

　　鵙，百勞也，《本草》作博勞;朱子《孟》注曰：博勞，惡聲之鳥，蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經注云：伯勞不能翱翔，直飛而已。《毛詩》曰：七月鳴鵬。蓋周七月夏五月也。

　　三候：反舌無聲

　　反舌是一種能夠學習其它鳥鳴叫的鳥，此時它卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。

　　諸書以為百舌鳥，以其能反覆其舌故名，特註疏以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內，故名之。今辨其非者，以其此時正鳴，不知失者也，《易通卦驗》亦名為蝦蟆無聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見形後，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴，反舌感陽而發，遇微陰而無聲也。

　　車牌號的第一個是漢字，代表該車戶口所在省的簡稱：如四川就是川，北京就是京，重慶就是渝，上海就是滬，廣東就是粵等。

　　第二個是英文，代表該車所在地的地市一級程式碼，規律一般是這樣的，A是省會，B是該省第二大城市，C是該省第三大城市，依此類推。

　　然後就是後五位數，這後五位是這樣的規律，如果是第一個在該省該地區上的第一個車牌，從理論上講車牌後五位就是00001，如果是第8965位車主，車牌的後五位理論上就應該是08965，如果車牌超過了數字的容量就是第100000萬位時，就從第一位開始用字母A，後面用0001至9999，用完後第一位改成B再跟0001至9999，依此類推，也就是說如果車牌號越大說明車越新，前面的英文字母越靠後，說明車越新，這就是一般規律。

　　黃色牌號代表大車，蘭牌代表小車，黑牌代表外資企業或者是大使館的車,軍車的牌號是按軍隊的編法編的，與地方車不一樣，但是都是白底紅字，警車與地方車編法基本相同，只是最後位數字不是數字而是改成了紅色的警字。