基督教中阿們與阿門的區別

　　基督教中只有“ 阿們 ”，而沒有“ 阿門 ”。《舊約》希伯來語中，“阿們”字義為“實在的、誠然的”；《新約》希臘語中，“阿們”字義為“誠心所願、實實在在”。基督教，發源於猶太教是以《新舊約全書》為“聖經”，信仰人類有原罪，相信耶穌是神的兒子，並被釘在十字架上，從而為人類洗清原罪、拯救人類的一神論宗教，並與佛教、伊斯蘭教並稱世界三大宗教。最初的基督教是革新後的猶太教，只在猶太人之間傳播。

　　基督教：

　　基督教一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教（Catholic）、正教（Orthodox）、新教（Protestant）三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的Christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教。由於歷史原因，在華人中長期以來都習慣只把新教稱為基督教。大陸的新教教會也從不稱自己為新教，而只稱基督教或耶穌教，而將羅馬公教稱為天主教，正教稱為東正教。港、臺華人為了解決這一混亂狀況，把廣義基督教稱為基督宗教，以與專指新教的狹義基督教相區分。這一用法現也漸被大陸學者所接受。把廣義基督教稱基督宗教，而基督教一詞就專指新教。基督宗教各派都信奉耶穌基督為救主，都以《聖經》，又稱《新舊約全書》為經典，其中《新約》各章節都相同，而《舊約》有所不同，東正教和天主教的內容比新教（基督教）要多幾章。各派共同信奉的教義有三位一體論、原罪論、因信稱義、罪得赦免等，但強調點各有所側重，此外還有些各自特有的教義。在聖禮方面，基督新教只有兩種，而天主教和東正教都有七件。在教會建制方面也有很大的不同，天主教是教皇制，東正教是牧首制；基督教的體制較複雜多樣，有長老制、公理制、主教制等，在實施主教制的一些教派中，其主教的許可權遠不如天主教和東正教大。此外這三派還有不少其他差別，在此不一一列舉。

　　馬冉阿他一詞的原意，意譯，引申義一直在討論，馬冉阿他被用作早期基督徒之間的問候，一般被當做神必速來解釋，和以馬內利同用於禱告的結語。

　　基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教，公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省，它建立的根基是耶穌基督的誕生，傳道，死亡與復活，基督教主要包括天主教，正教，新教三大教派和其他一些較小教派，在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為基督教，為了說明基督教的確切概念，本詞條稱新教為基督新教，而不是慣稱的基督教。

　　現在全中國內所有姓“肖”者中有絕大多數原來姓“蕭”者。 半個世紀前，“蕭”姓很多，“肖”姓則罕見。《第一批異體字整理表》和《漢字簡化方案》頒佈以後，很多人認為“蕭”是“肖”的異體字，或認為“肖”是“蕭”的簡化字。於是不少“蕭”姓者為書寫簡便，把“蕭”寫作“肖”。

　　“蕭”姓兩千多年來一直在使用，而“肖”姓在漢代以後卻難尋蹤跡，這從各時代的姓譜中可以得到證明。