堂吉訶德的形象及其現代意義

　　1、我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近於慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近於真正的勇敢。

　　2、魯莽和懦怯都是過失，勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而懦怯。揮霍比吝嗇更近於慷慨的美德，魯莽也比懦怯更近於真正的勇敢。

　　3、昨這生心著裡能起晚才年事樣睡。接近凌晨一點。我在回顧小夏子和堂吉訶德。

　　4、弄清題幹中所具有的態度或傾向遇到的題幹如果是否定形式，就採用先反後正的答題方式，避免遺漏要點；遇到的題幹如果是肯定形式，就採用正面的答題方式。

　　5、窮人可以有人尊敬，惡人卻不能。貧窮能掩蓋高貴的品質，但不能完全埋沒它。美德會從貧困籠罩不到的縫隙裡透露出光芒，引起偉人的注目和重視，博得他們的愛護。

　　6、今這生心著我掃發對上。為你是這個班是一個人掃發對上。心著地便如物只這到物倒垃圾。有一個人幫了我。初中同地便如好。

　　7、貞潔的女人好比水晶鏡子，呵上一口氣就昏暗了。應該把她們當作鮮花盛開的美麗的花園那樣愛護。

　　8、美德的道路窄而險，罪惡的道路寬而平，可是兩條路止境不同：走後一條路是送死，走前一條路是得生，而且得到的是永生。

　　9、語言特點，一般指口語的通俗易懂，書面語的嚴謹典雅，文學語言的鮮明生動富於形象性和充滿感情色彩的特點。分析時，一般從修辭上進行分析。感悟，多指發自內心的感受理解領悟等。

　　形象：

　　1、堂吉訶德是一個脫離現實、耽於幻想、行動盲目的人。

　　2、堂吉訶德是一個純粹的理想主義者。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想。

　　3、堂吉訶德是一個永不妥協的鬥士，敢於為主持正義，清除罪惡而忘我鬥爭，不管碰到什麼樣的敵人都毫不怯懦，永不退縮。

　　現代意義：作者利用堂吉訶德這一形象無情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說，指出它對人的毒害，從而給騎士小說以致命的打擊堂吉訶德身上寄託了作者人文主義的理想，體現出了其時代意義。

　　1、堂吉訶德是一個脫離現實、耽於幻想、行動盲目的這樣一個人。他因讀騎士小說入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。他把騎士小說的描寫當成現實生活，無視已經發生了變化的時代

　　2、堂吉訶德是一個純粹的理想主義者。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，嚮往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，清除人世間的不平作為自己的人生理想。或許這就是他那理想化的騎士道，但他對此是如此的迷戀和執著，如此的不可思議，已完全變成偏執

　　3、堂吉訶德是一個永不妥協的鬥士，他為實現理想而奮不顧身的精神令我們折服。堂吉訶德敢於為主持正義、清除罪惡而忘我鬥爭，不管碰到什麼樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風車當作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬衝過去。

　　4、總而言之，堂吉訶德是一個性格複雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考；既荒謬絕倫，又崇高偉大；既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛道德、正義和信仰，即使大多數情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇於自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。