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場外的甲午戰爭:皇帝得到假情報

場外的甲午戰爭:皇帝得到假情報

   

  甲午戰爭

  甲午戰爭 甲午戰爭永遠是咱們這個民族內心的一種隱痛,如今的釣魚島問題就是當年戰爭失敗的後遺症之一。對清國戰敗的原因,知識界有不同看法,有人說是由於慈禧挪用海軍建設經費,導致當時世界最先進的戰艦被日本人買走;有人說是清國海軍將領現場指揮失誤,本來應該極力攻擊對方的運兵船,清軍卻選擇了攻擊一般艦艇。這些說法都有道理,但不完全。在我看來,甲午戰爭有兩種,一種在戰場內,一種在戰場外。戰場內的戰爭,清國失敗了;戰場外的戰爭,清國失敗得更加難看。

  1894年,直隸提督葉志超率兵入朝,與日軍在牙山交戰。當時,葉志超部兵力約3500人,日軍約4000人,人數上稍遜日方,然而,當時的清國是朝鮮的宗主國,又是受朝鮮政府之邀去的交戰地,在某種意義上屬於正義之師,有一定的民心基礎。然而,戰爭只進行了16個半小時,清國大敗,死傷500人,而日軍只死傷了82人。葉志超率部逃命。這本來是一場不折不扣的敗仗,然而,葉志超們在電奏中卻將這場敗仗描述成大捷,說是倭兵二萬餘人突來圍襲,清軍奮勇對敵,鏖戰六小時,倭兵死者千七百餘人,清軍傷亡三百餘人。聽了這個訊息,患有強國急躁症的光緒帝無比激動,立即頒賞銀二萬兩,並將葉志超提拔為“駐平壤諸軍總統”。葉志超做了清國駐朝鮮軍總統後,率領的軍隊比綿羊還軟弱,打一仗敗一仗,9月15日平壤失守,2萬守城將士,死傷和被俘的達到1.6萬。葉志超率殘部狂奔6天逃回國內。

  在專制政體下,皇帝統攬一切,只要他想管,什麼事都可以插一杆子。皇帝得到的情報準確,他作的決策可能符合實際,軍隊在戰場上就會有所作為;皇帝得到的軍情虛假,其決策必然錯誤,戰爭的後果自然也就不堪設想。在官場風氣這場甲午戰爭中,清軍自己打敗了自己。

  在民心的甲午戰爭中,清國也是慘敗的。1894年7月某天,《舊金山早報》記者準備採訪清國駐當地領事,由於領事英文不好,他轉而採訪領事的秘書王先生。這位王先生體格肥胖,為人和藹,能說一口流利的英語,此君無論美國報紙如何刊登戰況,都不相信清日之間發生了戰爭,每次提到2000名清國海軍官兵因遭日軍炮擊溺水身亡時,他都會發笑,從來沒有想過認真核實一下,併為自己的國家做點什麼。該報接著採訪了在舊金山經商或做苦力的華人,他們都不關心戰爭,對2000名清國海軍官兵死亡更是無動於衷。與日本僑民戰爭期間的全民動員、踴躍捐款迥然相異。

  仔細想來,官場的弄虛作假也好,僑民對國家事務的冷淡也罷,都跟皇權制度有著內在關聯。皇權體制是極其自私的,它維護的只是一己、一家族的利益,統治者對下級官員的選擇、提拔也是採取實用主義態度,誰奴性最重,哄自己最開心,就將權力、金錢、美女的餡餅賞給誰,官員成天考慮的不是如何盡職盡責,將分內的工作做好,而是怎樣贏得上位者的歡心。置身海外的清國人對國內戰事冷漠,則是由於清國長期以來歧視僑民,認為他們背叛社稷,根本不關心他們在海外的生死。既然皇家平時沒將僑民當回事,現在國家有難了,僑民自然也就覺得事不關己。

布依族婚俗:戴過“假殼”始為妻

  貴州鎮寧扁擔山一帶的布依族婦女婚後只在夫家住兩三天,不與丈夫同居就回孃家了。這種習俗稱“不落夫家”。須過一二年甚至二三年以後經過戴“假殼”後,再開始坐夫家。

  “假殼”是一種形似簸箕的女帽,以竹殼為架,用青布包扎製成。一般是婚後兩三年的婦女才戴這種帽子,並須經過一場鬥爭。每年的八九月或次年的四月間,男家的母親、嫂嫂或親戚中的兩個女子,攜帶一隻雞一頂“假殼”帽,悄悄地溜到新娘家裡,躲藏起來,乘新娘不備,突然把新娘摟住,強解其發,給戴上“假殼”,如沒有解開其發,須改日重戴。新娘被戴上“假殼”以後的兩三天內,坐在家裡,閉門不出,還要痛哭一場,叫做“哭假殼”。新娘被戴上“假殼”便意味著在孃家生活的結束,到夫家過正常的夫妻生活。

南昌人的釣魚習俗:四季得鮮

  自古南昌人喜歡四季釣魚,四季下釣,叫做四季得鮮。民間普遍有春釣鯽魚,夏釣草魚,秋釣鯿魚的習慣。據傳古時的南昌,家家有網,戶戶有鉤,老少皆喜歡在垂柳掩映的湖中垂釣。“萬家燈火舞,漁船釣不收”。便是當時悠悠垂釣的寫照。

  千百年來,南昌人們的釣魚習俗被沿襲至今。今天的南昌,江邊湖汊到處可見垂釣者的身影。他們之中不僅有年過花甲老翁,也有著迷的青年人,甚至還有婦女。

  “釣魚之樂不在魚,而在治心遣興也。”現在南昌市成立了不同層次的釣魚協會並且經常辦別開生面的釣魚比賽。


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