1、塔吉克，全稱塔吉克共和國，位於阿富汗斯坦、烏茲別克、吉爾吉斯斯坦和中國之間，是中亞五國中唯一主體民族非突厥族系的國家。該國經濟相對基礎薄弱，結構較為單一。
2、1991年蘇聯解體後的政治經濟危機以及多年內戰使塔國民經濟遭受嚴重破壞，經濟損失總計超過70億美元。塔吉克從1997年開始經濟逐步回暖，並從21世紀伊始發行新的貨幣，穩定並完善國家金融體系。
1、塔吉克，全稱塔吉克共和國，位於阿富汗斯坦、烏茲別克、吉爾吉斯斯坦和中國之間，是中亞五國中唯一主體民族非突厥族系的國家。該國經濟相對基礎薄弱，結構較為單一。
2、1991年蘇聯解體後的政治經濟危機以及多年內戰使塔國民經濟遭受嚴重破壞，經濟損失總計超過70億美元。塔吉克從1997年開始經濟逐步回暖，並從21世紀伊始發行新的貨幣，穩定並完善國家金融體系。
塔吉克，全稱塔吉克共和國，位於阿富汗斯坦、烏茲別克、吉爾吉斯斯坦和中國之間，是中亞五國中唯一主體民族非突厥族系的國家。該國經濟相對基礎薄弱，結構較為單一。1991年蘇聯解體後的政治經濟危機以及多年內戰使塔國民經濟遭受嚴重破壞，經濟損失總計超過70億美元。塔吉克從1997年開始經濟逐步回暖，並從21世紀伊始發行新的貨幣，穩定並完善國家金融體系。
塔吉克族是公元前操伊朗語的諸部落和後來從帕米爾西部、南部遷至塔什庫爾幹一帶的塔吉克人融合而成。主要
分佈在新疆維吾爾自治區西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，少數散居在該縣以東的莎車、澤普、葉城、皮山等塔里木盆地西部邊緣地區。塔吉克族是我國唯一屬於歐羅巴人種的世居民族，主要居住在帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克自治縣。這裡平均海拔4000米，生存條件十分惡劣。長期以來缺水、缺醫少藥和交通不便困擾著半耕半牧的塔吉克人。塔吉克族有自己的語言，普遍使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。主要從事畜牧業，兼營農業，過著半定居半遊牧的生活。塔吉克傳統服飾：戴繡花棉帽，帽字尾有棉簇，既遮住雙耳和後頸部位，外形美觀又保暖。外出時再披上方塊紅色大豆巾，不僅包住帽冠，連雙肩前胸都能包住。
塔吉克介紹
塔吉克族以善騎著稱。刁羊、 “掛波齊” (馬球)等馬上游戲競技，都是塔吉克人最喜愛的群眾體育、娛樂活動
。塔吉克族重禮節，熱情好客。對來訪的賓客或要求投宿的過路人，不論相識與否，都熱情歡迎，竭誠款待。通常是要選一隻肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人滿意，才牽出去宰殺、烹煮。用餐時，主人先敬客人一碗羊肉湯，再端上大盤的“手扒羊肉”。客人若先從盤中取一塊獻給忙碌的女主人，主人將更加高興。接著，主人要先將羊頭獻給席間最尊貴的客人，待客人割下一塊肉時，再把夾著羊尾油的羊肝分別獻給各位客人，以示敬重。之後，大家開始蘸鹽水吃肉。為增添席間的歡樂氣氛，青年人要競相比賽折羊骨，即用雙手握住油滑的羊腿骨輪流用力折。這是技巧和力氣的較量，折斷者受到大家熱烈地稱讚。
塔吉克節
塔吉克族信仰伊斯蘭教，許多民族節日皆與宗教有關，傳統的“巴羅提節”即是其中之一。“巴羅提”一般在伊
斯蘭歷每年8月的頭兩天舉行。由於節日之夜家家都點一種特製燈燭，故稱之為燈節。節日前夕，每家都要自做多支小燈燭和一支特大的燈燭。節日之夜，全家人圍坐在炕上，中間擺放著一個供插燈燭用的沙盤。這時，家長按輩份和年齡高低呼叫每個人的名字，叫一個答應一個，並在應者面前插一支點燃的燈燭，以示吉祥，全家人的燈燭都點亮後，各自伸出雙手在自己名下的燈燭上烤一下，再作祈禱，願真主降福保佑平安。儀式結束，闔家大小在燈光下共享豐盛的佳餚。接著，便把家中紮好的那支最大的燈燭火把點燃後插到屋頂上，全家人要出來肅立屋前，默默祈頌。與此同時，各家門前要點火堆驅邪。青少年們則在燭光下、火堆前歡歌跳舞，盡情戲耍，徹夜不眠。
塔吉克人大部分聚居在塔什庫爾干塔吉克自治縣，喀喇崑崙山腳下的莎車、澤普、拜城、皮山等縣的高區。多從事畜牧業、農業、種植青稞、豌豆等耐寒作物。 “皮裝”：體魄健壯的塔吉克青年與老人，都有一套皮裝。式樣寬鬆、得體。形式是封襟、交領、無扣，不開叉、袖長過手指、衣長過膝的外製外衣，有的青色燈芯絨。用腰帶一束，緊身舒適。寒冬歲月，披一件光皮大衣，穿皮長褲，戴一頂羊羔皮帽，鑲飾一條寬不盈寸、長度僅十公分的花紋，邊緣鑲一條闊花邊。每遇風沙拉下
帽簷遮住面頰、雙耳，實用性很強。美觀又富有立體感，不僅防寒，還是一件經過精心手工藝品。夏季，為適應高山多變的氣候，也穿皮裝或絮駝毛棉大衣，戴白色翻毛皮帽，腳穿用羊皮製成的鞋幫、牧牛皮作底的長筒皮靴，特點是輕巧、柔軟、結實耐磨。在冬季，再加一雙毛襪，穿上皮靴，遇冰川、攀雪峰，行走如平地一般。這是生存在特定生態環境中的塔吉克人自信、自強的意識體現在服飾款式上的內涵，表現出精獷、灑脫的風格。多彩的連衣裙裝：塔吉克婦女膚色白皙，俏麗健美，喜穿紅色或裝飾花邊的大紫、大綠色調的連衣裙。腰身貼體，裙子寬大。上身套皮裝或棉裝翻領短裝，頭上戴花圓形羔皮帽，足穿皮靴，騎上駿馬，與男青年並駕齊驅，英姿颯爽。頗有古代巾幗英雄的風貌。帽冠：塔吉克婦女喜歡多彩的服飾，還表現在不同的帽冠的樣式與色調方面。
塔吉克服飾
塔吉克少女愛戴用紫色、金黃、大紅色調的平絨布縫製的圓形帽冠。帽沿四周飾金、銀片和珠飾編織的花卉紋樣。帽的前後沿垂飾一排色彩鮮亮的串珠或小銀鏈，戴耳環或銀扣項鍊，胸前佩戴“拉斯卡”的圓形銀飾，晶瑩
透亮，顯示出精湛的技藝。山區的塔吉克姑娘訂親禮品中，要有一塊四米見長的鮮紅大方頭巾，表明了姑娘們對它的偏愛。塔吉克姑娘都精於刺繡，衣飾上繡織花卉紋樣，鞋墊、被巾蓋布、腰巾上也都繡有美麗的圖案。她們不僅手藝不凡，做工還特別精細。一條寬不盈寸、長度僅十幾公分的男、女帽沿，竟要化費十多天的時間。千姿百態的大自然賦予她們刺繡紋樣以無窮無盡的啟示，紋樣繡飾沒有任何做作痕跡，一件件繡品，如天生地設一般，充滿了富麗之美。髮式：姑娘們愛梳辮髮，美麗的綢帶是辮梢的裝飾物，視出發式美觀、俏麗、多姿。婚後的少婦，在身後披肩的髮辮上，綴白銀扣、有機玻璃扣或古錢幣。再佩戴銀圈形項鍊與耳環，五彩繽紛的花腰巾，穿連衣裙，足穿花皮靴，打扮得花枝招展，美麗迷人。身後的裝飾：塔吉克婦女不僅重視衣飾胸前、領、袖口的裝飾，還特意裝飾身後，組成衣飾的整體協調。不同樣式的精心設計，產生的效果也不雷同。多在身後綴串珠、銀元扣、寶石，串成兩條如辮髮式的裝飾帶，光燦閃耀，走動起來飄逸流動而迷人心絃，內涵神秘的韻味，象徵避邪等美好願望。背後的裝飾的發生與服飾源流一樣，具有人類文化的因素、歷史的沉殿、宗教信仰、生活習俗的社會背景，是少數民族對於美好生活的憧憬，表現出極其豐富的內涵和鮮明的個性。
塔吉克民間傳統體育
塔吉克族原是一個遊牧民族，大部份民間活動和新疆其他信奉伊斯蘭教的兄弟民族大體相同，有：刁羊、賽馬、馬術和馬球等。
刁羊：是塔吉克族最喜愛的一項傳統體育運動。多在婚禮、割禮、和伊斯蘭“三大節日”裡舉行。其競技形式和規則與哈薩克族、維吾爾族等民族的刁羊活動一樣，捎有不同的是塔吉克族在刁羊進行中，奏起本民族的曲調“託木拜克”，用樂曲伴奏來烘托氣氛，特別是在比賽雙方爭鬥十分激烈的時候，樂曲也更加激越，常用的曲調是人們都熟悉的“君去格爾” ，使場面更加熱烈。
在婚禮中舉行刁羊是最富情趣的活動，而且參加選手最多，有時有二。三十個小夥子參加。屆時，人們故意大聲喊叫，驚嚇坐騎，給刁羊的選手製造麻煩和困難。所以必須經過幾次反覆爭奪才能奪得山羊，並衝出重圍。最後把“勝利品”山羊送到圍觀的鄉親們面前。這時舉行婚禮的家長才會給獲手的選手披上長袍，這是專門在婚禮上用刁羊獎品的儀式。
賽馬：塔吉克族民間賽馬運動比較經常，而且規模大、小不等，十幾匹、幾十匹都可以進行比賽。最長的距離要跑50公里，短的也要10公里。賽馬都是精心飼養的好馬，所以哈薩克族有著豐富的飼養賽馬的經驗。
塔吉克民間音樂舞蹈
塔吉克族民間音樂獨具特色，上個世紀六十年代的電影《冰山上的來客》插曲《花兒為什麼這樣紅》令人耳目一新，唱了近半個世紀，仍然久唱不衰，而塔吉克族也因為這首歌為人們所熟知。
塔吉克吉祥物與標徽
塔吉克族視鷹勇猛的像徵，喜歡把勇敢的人比作展翅的雄鷹，許多民間舞蹈也多是模仿鷹的飛翔的健美姿態。民間樂器最富盛名的也是鷹骨所做的鷹笛。
塔吉克民間傳統節日
塔吉克族節日分傳統節日和宗教節日兩大類。
肖公巴哈爾節(春節)是塔吉克人最古老的傳統節日，它的產生和形成可以追溯到久遠的年代。節日當天的清晨，每
家先讓一名男孩牽頭毛驢或一條牛進屋繞行一週，主人給驢喂塊饢，在它背上撒些面，把驢牽出去。然後將挪在室外的所有物品搬回家中。接著，人們在眾人推舉的“肖公”(率領一群人去各家拜年的首領)帶領下，去各家拜年。各家還用麵粉做成面牛、面羊和麵犁等，餵給牲畜吃。直系親屬紛紛歡聚一堂。各村還舉行賽馬、刁羊、歌舞等活動。節期一般為兩天。
宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。塔吉克族一年之中最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行。
塔吉克族人口共有3萬5千多人。主要分佈在新疆維吾爾自治區西南部。聚居於被喻為“石頭城”的塔什庫爾干塔吉克自治縣，是古“絲綢之路”的要道上。其餘分散居住在莎車、譯普、葉城和皮山等縣。
塔吉克族源自中亞地區的一個古老民族，可上溯到公元前10世紀前是居住在帕米爾高原東部使用東伊朗語的一些部落。到17世紀後帕米爾西部和南部的許多塔吉克族人陸續遷入到我國，成為我國的塔吉克族人。“塔吉克”是本民族的自稱，間為“王冠”，使用塔吉克語，莎車等地的塔吉克族人使用維吾爾語，普遍使用維吾爾文。
塔吉克族把山鷹看成是英雄的形象，在傳統上嘉用鷹的翅骨製作短笛，被稱為鷹笛，舞蹈也多是摸擬鷹的動手來舒發自己的情感。所以稱為“帕米爾之鷹”